大業(yè)來四夷，仁風(fēng)和萬國。
白日體無私，皇天輔有德。
七旬罪已服，六月師方克。
偉哉帝道隆，終始常作則。

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帝道

(1).古指理想的帝王治國之道?！肚f子·天道》：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸。”《史記·商君列傳》：“吾説公以帝道，其志不開悟矣。” 唐 王翰 《奉和圣制樂游園宴》：“未極人心暢，如何帝道明。”

(2).帝位。

終始

(1).從開頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?，徐圖報(bào)答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>

(3).周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見，當(dāng)改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉?！?/p>

作則

《禮記·哀公問》：“君子過言ze{1~1}民作辭，過動(dòng)ze{1~1}民作則。” 鄭玄 注：“君之行雖過，民猶以為法?！北局^統(tǒng)治者的言行為百姓所效法。后指做榜樣。 宋 曾鞏 《門下中書侍郎尚書左右丞制》：“以稱朕所以作則垂法，始今行后之意?！?宋 曾鞏 《移滄州過闕上殿札子》：“作則垂憲，克紹克類?！?明 無名氏 《玉環(huán)記·童兒暗毒》：“職居宰相，作則君民，何乃心地朦朧，黑白妍媸辯不真?！?/p>

張袞名句，郊廟歌辭。梁郊祀樂章。慶休名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考