涼多夜永擁山袍，片石閑欹不覺(jué)勞。蟋蟀繞床無(wú)夢(mèng)寐，
梧桐滿地有蕭騷。平生樂(lè)道心常切，五字逢人價(jià)合高。
破落西窗向殘?jiān)?，露聲如雨滴蓬蒿?br>

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平生

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

五字

(1).五個(gè)字。多指詩(shī)文中五字句?！稘h書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬(wàn)言?！薄赌鲜贰り懾蕚鳌罚骸?約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內(nèi)，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語(yǔ)》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經(jīng)時(shí)竭思不能改，心有憂色…… 會(huì) ( 鐘會(huì) )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當(dāng)爾耶？’ 松 曰：‘ 鐘會(huì) 也?！踉唬骸绱丝纱笥?，真王佐才也?！焙笠蛞浴拔遄帧敝负玫谋碚?。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩(shī)：“一經(jīng)傳舊德，五字擢英材?！?/p>

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪?！?/p>

(4).指五言詩(shī)。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩(shī)：“平生樂(lè)道心常切，五字逢人價(jià)合高?！?金 元好問(wèn) 《論詩(shī)》詩(shī)之二九：“池塘春草 謝 家春，萬(wàn)古千秋五字新?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工?！?/p>

齊己名句，秋夕書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考