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單詞乎

聽(tīng)說(shuō)古往今來(lái),名利客,空有兔蹤狐穴。

出自元朝長(zhǎng)筌子《解愁》

返照人間,忙忙劫劫。晝夜苦辛無(wú)歇。大都能幾許,這百年有如春雪??上煺嬷饜?ài){1-1}欲,似傀儡、被他牽拽。暗悲嗟、苦海浮生,改頭換殼,看何時(shí)徹。聽(tīng)說(shuō)古往今來(lái),名利客,空有兔蹤狐穴。六朝并五霸,輸他水云英杰。一味真純?yōu)榘閭H,養(yǎng)浩然、歲寒清節(jié)。這些兒、冷淡生涯,與誰(shuí)共賞,有松窗月。

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注釋參考

聽(tīng)說(shuō)

聽(tīng)說(shuō) (tīngshuō) 聽(tīng)人所說(shuō) hear;understand;be told;get wind of 聽(tīng)說(shuō)他到??谌チ?聽(tīng)說(shuō)她現(xiàn)已結(jié)婚

古往今來(lái)

古往今來(lái) (gǔwǎng-jīnlái) 古代逝去,今世到來(lái),也含有將來(lái)之意 through the ages;of all ages 自然這塊玉到底有些來(lái)歷。況且你女婿養(yǎng)下來(lái)就嘴里含著的。古往今來(lái),你們聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這么第二個(gè)么?——《紅樓夢(mèng)》 他們?yōu)檎衽d中華的獻(xiàn)身精神,使我想到:古往今來(lái),凡是真正對(duì)人類作出重大貢獻(xiàn)的人,是不會(huì)被人們遺忘的 亦作“今往古來(lái)” 成語(yǔ)解釋從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。古往今來(lái)出處《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“往古今來(lái)謂之宙,四方上下謂之宇。”使用例句雖然住了兩三天,日子卻不多,把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,沒(méi)吃過(guò)的,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的,都經(jīng)驗(yàn)過(guò)了。

名利

名利 (mínglì) 指名位和利益 fame and wealth 不求名利 清除名利思想

空有

(1).佛教語(yǔ)???,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?!斗鸬亟?jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無(wú)有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書之流也?!?李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實(shí)兩忘也?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實(shí)之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟?!?/p>

(2).徒有;只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺(tái) 上月,如 西子 鏡,照江城?!?/p>

狐穴

元 周達(dá)觀 《誠(chéng)齋雜記》:“ 唐 末有 喬子曠 者,能詩(shī),喜用僻事,時(shí)人謂之 狐穴詩(shī)人 ?!焙笠蛞浴昂ā庇髌У?。 清 孫枝蔚 《題仙舟圖次黃仙裳韻》:“工吟每恥搜狐穴,設(shè)酒偏思傍釣磯?!?/p>

長(zhǎng)筌子名句,解愁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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