還丹未就且降魔，二八從教細(xì)攪和。
離火摧駈凡入圣，坎鉛功力甚僂儸。
紅塵自化真堪貴，白雪增盈不用多。
九轉(zhuǎn)龍吟成虎嘯，人非人是狀巍峨。

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還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時換骨上賓?！?明 許潮 《同甲會》：“韶光誰可留，還丹自可修?！?/p>

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易?！?章炳麟 《五無論》：“若夫斷便利，絶交會，則與辟穀還丹相似?！?/p>

降魔

佛教語。相傳 釋迦牟尼 在成佛前，曾與魔王進(jìn)行激烈斗爭，并取得勝利。佛教史上稱為“降魔”。見《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南鄉(xiāng)子》詞：“作么有疏親？我自降魔zhuan{1~1}法{1-1}輪。” 元 王惲 《番禺權(quán)》詩：“笑揮堪解虎，靜倚可降魔。”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“且住，且??！你去未得。吾有法寶，未曾傳與汝。道童，與吾取過降魔太阿神光寶劍來?！?/p>

二八

(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列，每列八人?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸胺脖嚢俪耍桤姸?，及其鎛磬，女樂二八?！?杜預(yù) 注：“十六人?！薄?唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻(xiàn)淮南李仆射》詩：“黛娥陳二八，珠履列三千?！?清 龔自珍 《霓裳中序》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣?！?/p>

(2).即十六。農(nóng)歷每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：“三五二八時，千里與君同?！?宋 權(quán)德輿 《秋閨月》詩：“三五二八月如練，海上天涯應(yīng)共見。” 宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞：“草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八?！?/p>

(3).即十六。十六歲。謂正當(dāng)青春年少，多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“二八年時不憂度，房邊得寵誰相妬?！?宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒 渭城 歌?！?/p>

(4).八元、八愷的合稱?！段倪x·張衡＜思玄賦＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 ?！迸f注：“二八，八愷，八元也?！?晉 左思 《魏都賦》：“相兼二八，將猛四七?！?唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之圣明，則君盡三、五，述宰相之英偉，則人皆二八。”參見“ 八元 ”、“ 八愷 ”。

(5).特指農(nóng)歷正月十八日。《中國諺語資料》：“頭八晴，好年成；二八晴，好收成?！痹ⅲ骸岸?，正月十八?！?/p>

(6).“二八三八”的略語，合為“五八”，因用作“井”的隱語。 宋 邵博 《聞見后錄》卷十七：“ 錢昭度 有《食梨》詩云：‘西南片月充腸冷，二八飛泉繞齒寒?！枳x《樂府解題》‘井謎’云：二八三八，飛泉仰流，蓋二八三八為五八，五八四十也，四十為井字?！?/p>

從教

(1).聽從教導(dǎo)?！俄n非子·詭使》：“無二心私學(xué)，聽吏從教者，則謂之陋?！?/p>

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教?！?/p>

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長?！?清 錢謙益 《團(tuán)扇篇》詩：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/p>

攪和

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考