洞天六六我所家,摩拍洪崖肩綺季
出自宋代李流謙《中秋玩月以東坡詩(shī)不擇茅檐與市樓況我官居似》:
十年中秋不見(jiàn)月,譬之去國(guó)唯喜似。
朝來(lái)氛翳崩厥角,天公粲然一啟齒。
夕月可占此其祥,枯龜未必知許事。
黃昏天宇開(kāi)琉璃,出云微覘摶空勢(shì)。
要人故自作遲遲,悵望豈知空歲歲。
玉峰一掌開(kāi)喬岳,銀海千尋涌平地。
光吞箕斗不自持,影薄魚(yú)龍無(wú)處避。
煙林差差鳥(niǎo)未定,露草涓涓螢暗墜。
唯我心源實(shí)不動(dòng),炯炯摩尼照濁水。
四門(mén)友開(kāi)從陰伏,六藝高懸百家廢。
余輝切勿丐老蚌,尤物溺人非所貴。
何如美酒入詩(shī)腸,化作錦囊珠字字。
南樓萬(wàn)丈高切云,彈壓山川據(jù)要會(huì)。
當(dāng)年老子興不淺,閒據(jù)胡床想風(fēng)味。
今人未必輸古人,況復(fù)我友半杰士。
凌晨尺紙飛羽檄,一約而來(lái)膻集蟻。
夜如何其不須問(wèn),酌盡滄溟放君起。
酒酣起舞踏寒影,滿地瓊瑤驚破碎。
仙娥手拊丹桂樹(shù),裛裛天香落襟袂。
洞天六六我所家,摩拍洪崖肩綺季。
霞云不著著青衫,生恐群仙笑憔悴。
旁人勸我聊爾耳,仙娥好意君勿阻。
海鯨背穩(wěn)風(fēng)力強(qiáng),看我轉(zhuǎn)頭三萬(wàn)里。
注釋參考
洞天
洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開(kāi)?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》六六
(1).六的六倍,三十六?!尔i冠子·度萬(wàn)》:“五音六律,稽從身出,五五二十五以理天下,六六三十六以為歲式?!?陸佃 解:“六六,六其律之六也。”
(2).謂 巫山 三十六峰。 宋 范成大 《范氏莊園》詩(shī):“夕陽(yáng)塵土漲郊墟,六六峯頭夢(mèng)覺(jué)餘。” 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》:“人醉我何醒,莫待黃粱先熟;明燭明燭,夢(mèng)斷 巫山 六六?!?清 袁于令 《西樓記·私契》:“ 巫山 六六夢(mèng)難成,一幅花箋作主盟?!?/p>
(3).鯉魚(yú)的別稱?!钝拧め岕~(yú)》:“鯉三十六鱗,具六六之?dāng)?shù),陰也?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二:“﹝ 胡書(shū)巢 ﹞《寄香亭》云……森森九種竹,燦燦十樣箋。六六雙鯉鱗,泠泠三峽泉?!痹敗?六六鱗 ”。
我所
佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一:“我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然后著外物為我所?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī):“諸法既無(wú)我,何由有我所?!?章炳麟 《人無(wú)我論》:“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者,假説為我;自眷屬衣食金錢(qián)田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也。”
洪崖
(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。傳說(shuō)中的仙人名。 黃帝 臣子 伶?zhèn)?的仙號(hào)。 漢 張衡 《西京賦》:“ 洪涯 立而指麾,被毛羽之襳襹。” 漢 蔡邕 《郭有道林宗碑》:“將蹈 洪崖 之遐跡,紹 巢 許 之絶軌?!?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》之三:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩?!?清 蔣士銓 《香祖樓·蘭因》:“形相愛(ài),影相憐,肯向 洪厓 又拍肩?!?/p>
(2). 唐 張氳 號(hào)。相傳他隱居 姑射山 得仙。參閱《說(shuō)郛》卷三十引 宋 張淏 《云谷雜記·二洪崖先生》。
綺季
見(jiàn)“ 綺里季 ”。
李流謙名句,中秋玩月以東坡詩(shī)不擇茅檐與市樓況我官居似名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考