擊壤歌，擊壤歌，仰觀俯察如吾何。
西海摩月鏡，東海弄日珠。
一聲長嘯天地老，請(qǐng)君聽我歌何如。
君不見丹溪牧羊兒，服苓餐松入金華。
又不見武陵捕魚者，艤舟綠岸訪桃花。
高人一去世運(yùn)傾，或者附勢類饑鷹。
況是東方天未白，非雞之鳴蒼蠅聲。
朝集金張暮許史，蠛蠓鏡里寄死生。
犀渠象弧諧時(shí)好，干將鏌铘埋豐城。
失固不足悲得亦不足驚。
秋花落后春花發(fā)，世間何物無枯榮。
十年漂泊到如今，一窮殆盡猿投林。
平生舒卷云無心，儀舌縱存甘喑喑。
噫吁嘻！豪花靴，青兕裘，一談笑頃即花侯。
后魚才得泣前魚，予之非恩奪非讎。
眼前富貴須看法和，吾將老矣行且休。
休休休，俯視八尺軀，滄海渺一粟。
憶昔垂九齡，牽衣覓李栗。
回頭華發(fā)何蕭蕭，百年光陰如轉(zhuǎn)燭。
乃歌曰：不編茅兮住白云，不脫蓑兮臥黃犢。
仰天拊缶兮呼烏烏，手持鴟夷兮薦醽醁。
乃賡載歌曰：招夷齊兮采薇，拉園綺兮茹芝。
折簡子陵兮羊裘披，移文靈均兮佩瓊枝。
敢問諸君若處廟廊時(shí)，食前方丈、侍妾數(shù)百得志為之而弗為。

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擊壤歌

古歌名。相傳 唐堯 時(shí)有老人擊壤而唱此歌。 漢 王充 《論衡·藝增》：“傳曰：有年五十擊壤於路者，觀者曰：‘大哉， 堯 德乎！’擊壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食； 堯 何等力！’”按，《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀(jì)》所引歌辭略異，末句作“帝何力於我哉！” 明 無名氏 《鳴鳳記·幼海議本》：“息風(fēng)波，固皇圖，愿見康衢《擊壤歌》?！?/p>

壤歌

即《擊壤歌》。相傳 堯 時(shí)有老人擊壤而歌。后成為歌頌太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩：“《壤歌》惟海甸，畫角自山樓。白髮寐常早，荒榛農(nóng)復(fù)秋?！?宋 蘇軾 《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·隊(duì)名》：“《壤歌》皆白髮，象舞及青衿?！眳⒁姟?壤父 ”。

仰觀俯察

《易·繫辭上》：“仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故?！焙笠浴把鲇^俯察”指多方或仔細(xì)觀察。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“害成於微而救之於著，故有無功之治；馳騁常人之域，故有一切之壽。仰觀俯察，莫不皆然?！?明 宋濂 《文原》：“ 庖犧 仰觀俯察，畫奇偶以象陽陰，變而通之，生生不窮，遂成天地?！?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄·諭天下讀書士子》：“仰觀俯察之間，定有活潑天機(jī)來往胸中，非古篋中所有者?！?/p>成語解釋仰：抬起頭；俯：低下頭，彎下腰。指多方或仔細(xì)觀察。仰觀俯察出處《周易·系辭上》：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！?p>柴元彪名句，擊壤歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考