出自宋代王之道《曾欽道家山圖》:
永叔愛清潁,明仲樂陽羨。
投老獲所歸,為計亦良便。
何如強健時,從官山水縣。
升虛得吉卜,怳若地祗薦。
曾侯卿相種,才業(yè)固邦彥。
而況盛德后,世祀乃天眷。
式古吾畏友,被命按郵傳。
來歸自濠梁,訪我出詩卷。
為言有華宗,疇昔無半百。
相逢遂相喜,笑語至舞抃。
其家負家山,山水家可戀。
松篁遞森列,岡戀互縈轉(zhuǎn)。
臺池及花草,高下燜明絢。
粲然圖一幅,規(guī)撫坐中見。
予嘗賦此詩,好事敢獨擅。
縱橫一千字,把玩不知倦。
桐廬在何許,東望眼欲眩。
子陵亦往矣,釣漱清練練。
家山亙今昔,昔隱今始現(xiàn)。
彼美曾侯賢,何當(dāng)睹巖電。
注釋參考
為言
(1).與之說話;與之交談?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸柏M寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言。”
(2).猶為意。《史記·管晏列傳》:“ 管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言。”
詐偽之言。為,通“ 偽 ”?!对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》:“人之為言,茍亦無信?!薄对姟ぬ骑L(fēng)·采苓》:“人之為言,胡得焉?!?孔穎達 疏:“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同?!睹姟繁咀鳌疄椤?,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無徵之言也。”
華宗
(1).猶貴族。 三國 魏 曹植 《上疏陳審舉之義》:“三監(jiān)之釁,臣自當(dāng)之,二南之輔,求不必遠,華宗貴族藩王之中,必有應(yīng)斯舉者?!薄段倪x·任昉<王文憲集序>》:“公生自華宗,世務(wù)簡隔?!?張銑 注:“言生於富貴之宗?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 秦會之 以孫女嫁 郭知運 ,自答聘書曰:‘某人東第華宗,南宮妙選,乃肯不卑於作贅,何辭可拒於盟言?!?/p>
(2).對同族或同姓者的美稱?!段饔斡洝返谑幕兀骸袄险叩溃骸嵯滦?陳 ?!?三藏 聞言,即下來起手道:‘老施主,與貧僧是華宗?!薄短煊昊ā返谌兀骸皠e姓子孫怎接代,亂了華宗不近情。”川劇《秋江》:“不怕,不怕,有我,嗨,姑姑,我們兩個還是華宗咧!”
疇昔
疇昔 (chóuxī) 往昔;日前;以前 in former times 于疇昔之夜,夢坐奠于兩楹之間?!抖Y記·檀弓》 疇昔之事半百
半百 (bànbǎi) 五十(多指年齡) fifty 年過半百王之道名句,曾欽道家山圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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