我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號。
惟愿慈悲垂攝受，證知懺悔及所愿。
我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡。
從身□意之所生，一切我今皆懺悔。
愿我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
彼佛眾會咸清凈，我時于勝連華生。
親見如來無量光，現(xiàn)前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數(shù)百俱胝。
知力廣大遍十方，普利一切眾生界。

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面見

親自見到?！稌ち⒄贰爸\面，用丕訓(xùn)德” 孔 傳：“謀所面見之事，無疑，則能用大順德?！薄稘h書·楊惲傳》：“我親面見受詔，副帝肄， 秺侯 御?！薄端疂G傳》第十五回：“小人把米與他，他又不要，只要面見保正。”

阿彌陀

見“ 阿彌陀佛 ”。

往生

佛教凈土宗認(rèn)為：具足信、愿、行，一心念佛，與阿彌陀佛的愿力感應(yīng)，死后能往西方凈土，化生于蓮花中。見《無量壽經(jīng)》卷下。一說，大徹大悟者，可以隨意往生十方凈土。 唐 韓愈 《吊武侍御所畫佛文》：“極西之方有佛焉，其土大樂，親戚﹝如﹞（姑）能相為圖是佛而禮之，愿其往生，莫不如意?！?宋 郭彖 《睽車志》卷二：“丐為誦《法華經(jīng)》迴向，則可藉以往生?！?明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》：“再休題人在房櫳，裙染胭脂，香薰羅綺，這些時，纔有個往生的消息。” 清 錢謙益 《黃子羽六十壽序》：“于此時息心克念，浄信往生， 東林 西土，涌現(xiàn)幾席?！?/p>

安樂

釋遵式名句，每日念佛懺悔發(fā)愿文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考