出自宋朝張榘《賀新涼/賀新郎》
萸菊香凝霧。記重陽、才經三日,帨懸朱戶。紫殿玉垣稱壽斝,瀲滟瓊花清露。正萬里、塵清淮浦。地寶從來標瑞應,甚新曾、秀出金芝樹。正此處,誕申甫。人間小住千秋歲。畫堂深、彩侍怡聲,慈顏笑語。況是加恩封大國,錦誥鸞翔鳳舞。便娛侍、魚軒沙路。御果金泥宣曉宴,卷宮簾、爭看元臺母。家慶事,耀今古。
注釋參考
地寶
(1).指大地所產的物品,如谷物等。《大戴禮記·千乘》:“理天之災祥,地寶豐省,及民共饗其祿,共任其災?!?孔廣森 補注:“地寶,穀也?!对姟吩唬骸诜w維寶。’” 王聘珍 解詁:“地寶謂五地之物生。 陸氏 《釋文》云:‘地以萬物為寶也?!?南朝 宋 謝莊 《和元日雪花應詔詩》:“玄化盡天秘,凝功畢地寶。” 宋 葉適 《上寧宗皇帝札子三》:“於是 蔡京 變茶鹽法,括地寶,走商賈,所得五千萬,內窮奢侈,外熾兵革?!?/p>
(2).特指地下的礦藏。 清 王韜 《變法自強下》:“彼(泰西諸國)則出地寶,擴財源,而我任聽其然?!?清 薛福成 《<出使四國日記>跋》:“織布之器,頗便於民生;考礦之機,有裨於地寶?!?/p>
(3).謂耕種的寶貴時令?!秴问洗呵铩と蔚亍罚骸叭罩?,苦菜死而資在,而樹麻與菽,此告民地寶盡死?!?陳奇猷 校釋:“ 夏瑋瑛 曰:‘地寶’,當作種地的寶貴時令解。《審時篇》説:‘凡農之道,候(原作厚)之為寶?!褪钦h時令是種地之寶?!烁婷竦貙毐M死’之‘死’當是‘矣’字之誤,與下文‘此告民究也’是同樣的句法?!印馈乓粝嗤?,因而致誤。 奇猷 案: 夏 説是。古音‘矣’‘死’雖分隸咍、脂部,但 秦 漢 以后二字之音多通。”
從來
從來 (cónglái) 向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣 always;all along 從來如此瑞應
古代以為帝王修德,時世清平,天就降祥瑞以應之,謂之瑞應?!段骶╇s記》卷三:“瑞者,寶也,信也。天以寶為信,應人之德,故曰瑞應。”《后漢書·百官志二》:“太史令一人……凡國有瑞應、災異,掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》:“草木鳥獸之珍不可一二數,一時君臣稱頌,祥瑞蓋無虛月,然……邦國喪亂,父子遷播,所謂瑞應又如此也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》:“又寶璽之出,正當皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時,宮車晚出之近朝,以見天心正為繼體之君設也,此瑞應之兆二也?!?/p>
秀出
美好特出?!秶Z·齊語》:“於子之鄉(xiāng),有拳勇股肱之力,秀出於眾者,有則以告,有而不以告,謂之蔽賢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“風流秀出,臣不如 恭 ,忠孝亦何可以假人?!?唐 白居易 《代書》:“今其讀書屬文結草廬於巖谷間者,猶一二十人,即其中秀出者有 彭城 人 劉軻 ?!?明 高啟 《贈金華隱者》詩:“ 金華 秀出向東南,遠勝 陽明 與 勾曲 ?!?/p>
金芝
金色芝草。古代傳說中的一種仙藥。《漢書·宣帝紀》:“金芝九莖產于 函德殿 銅池中?!?顏師古 注引 服虔 曰:“金芝,色像金也?!?南朝 齊 謝朓 《杜若賦》:“嗟中巖之纖草,廁金芝於芳叢。” 明 王寵 《送錢太常元抑祠祭顯陵》詩:“齋房產金芝,玉醴出金井?!?/p>
張榘名句,賀新涼/賀新郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考