出自宋代袁說友《野堂惠老惠筍》:
騎臺(tái)落日餐秋菊,寒食江南饌餳粥。
一年節(jié)物正撩人,剩把嘗新伴幽獨(dú)。
平生慣飽藜藿淡,口腹累人何日足。
故園又作穿籬態(tài),解籜呈新包一束。
甘寒不澆礧磈腸,一飯更須炊白玉。
年來稍學(xué)長(zhǎng)沙味,一月煨藏愛余馥。
腥膻棄去不復(fù)念,從渠且負(fù)將軍腹。
老僧日食常住供,飽坐饑食不論斛。
春來不訟籜龍?jiān)空b坡仙食無肉。
個(gè)中風(fēng)味有誰(shuí)同,付與新詩(shī)照湖綠。
注釋參考
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡(jiǎn)尚書書》:“ 潮州 時(shí),有一老僧號(hào) 大顛 ,頗聰明,識(shí)道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩(shī):“山房猶復(fù)畏炎蒸,長(zhǎng)掩柴門媿老僧?!?清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞?dòng)奶m香,不知所出。”
(2).老和尚自稱。《警世通言·宋小官團(tuán)圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,愿投宅上為兒,以報(bào)蓋棺之德?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮浚愕判?,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上?!?/p>
日食
日食 (rìshí) 由月球遮掩太陽(yáng)光射向地球而引起的現(xiàn)象 solar eclipse常住
(1).佛教語(yǔ)。永存?!斗ㄈA經(jīng)》卷一:“是法住法位,世間相常住?!?唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》:“勿謂如來畢竟寂滅,法身常住?!?宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴(yán)經(jīng)合》:“汝此肉身,為同金剛,常住不朽,為復(fù)變壞?!?/p>
(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴(yán)瓔珞啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存?!薄赌淆R書·顧歡傳》:“此非所歸,歸在常住?!?/p>
(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物,簡(jiǎn)稱常住。《云笈七籤》卷一二二:“道士用常住物如子孫用父母物耳,何罪之有?” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》:“太尉 朱崖 出鎮(zhèn) 浙 右,有 甘露 知主事者訴交代得常住什物,被前主事隱用?!薄端疂G傳》第六回:“只因是十方常住,被一個(gè)云游和尚引著一個(gè)道人來此住持,把常住有的沒的都?xì)牧?。?清 錢謙益 《揚(yáng)州石塔寺復(fù)雷塘田記》:“近寺有雷塘田一千二百五十五畝,寺僧開墾作常住田?!?/p>
(4).道觀中的主事者?!对企牌呋`》卷一二二:“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養(yǎng)?!?/p>
饑食
充飢之食。 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》:“寒衣及飢食,在紡績(jī)耕耘。”
不論
不論 (bùlùn) 不進(jìn)行深入討論、考察或評(píng)論 not elaborate on 是好人多還是壞人多,他就置之不論了 不論 (bùlùn) 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng) regardless of;irrespective of 不論是教師,還是學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí) 無論,不管 no matter 不論你走到那里,都別把我忘了袁說友名句,野堂惠老惠筍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考