金船載山知有無(wú)，大千浮空佛所書

出自宋代劉望之《龍多仙》：

金船載山知有無(wú)，大千浮空佛所書。
何人夜繼海山臂，一手挈置西南隅。
白虹發(fā)晴涪水現(xiàn)，翠鳳下曉巴山趨。
亮哉何邦實(shí)有此，但恐□舞皆凡姝。
已從上頭收浩蕩，更著幽處藏縈紆。
馮仙觀中柏摩月，靜老巖下泉跳珠。
霜荷千樹小雨暗，野竹萬(wàn)個(gè)秋風(fēng)□。
石囷□不了歲事，丹灶肯為凡人爐。
惜無(wú)數(shù)桃出山崦，來(lái)藉芳草開春壺。
從來(lái)山僧野道士。
畏客誓不荒榛蕪。
問(wèn)誰(shuí)結(jié)屋據(jù)雄會(huì)，邑中令君秦大夫。
此郎平生眼如鶻，視此亦足知遠(yuǎn)園。
挽衣留客來(lái)置酒，要看碧浪摧天吳。
我亦為渠腳力輕，拄杖插到青云孤。
酒酣撫檻叫落日，共閔此世真區(qū)區(qū)。
真須舉臂游汗漫，莫向人間墮履鳧。

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注釋參考

金船

一種金質(zhì)的盛酒器。北周庾信《北園新齋成應(yīng)趙王教》詩(shī)：“玉節(jié)調(diào)笙管，金船代酒巵?！?倪璠注：“《八王故事》曰：‘ 陳思有神思，為鴨頭杓，浮於九曲酒池。王意有所勸，鴨頭則廻向之。又為鵲尾杓，柄長(zhǎng)而直。王意有所到處，於罇上鏇之，鵲則指之?！矗航鸫带嗩^杓之遺，陳思王所制也。后李白詩(shī)云：‘卻放酒船回?！?李商隱詩(shī)云：‘雨送酒船香?！栽凭茙?，蓋本此也。” 唐張祜《少年樂(lè)》詩(shī)：“醉把金船擲，閒敲玉鐙游?！?元王伯成《天寶遺事諸宮調(diào)·十美人賞月》：“若不當(dāng)筵，親捧金船，又道是吾當(dāng)厭倦，意不專?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也。” 李善注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也?！?漢揚(yáng)雄《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐賈島《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足。《書·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韓愈《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋蘇軾《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。唐韓愈《處士盧君墓志銘》：“其弟渾，以家有無(wú)，葬以車一乘於龍門山先人兆?！?宋曾鞏《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及宋岱、郭象，鋭思於幾神之區(qū)；夷甫、裴頠，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”