聰明初四達(dá)，俊乂盡旁求。
出自宋朝王安石《神宗皇帝挽辭二首》
將圣由天縱，成能與鬼謀。
聰明初四達(dá)，俊乂盡旁求。
一變前無古，三登歲有秋。
謳歌歸子啟，欽念禹功修。
注釋參考
聰明
聰明 (cōngming) 天資高,記憶和理解力強(qiáng) wise 孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪咸歸附之?！顿Y治通鑒》 聰明人 聽覺和視覺靈敏 sensitive 耳目聰明四達(dá)
(1).通往四方的道路?！稜栄拧め寣m》：“一達(dá)謂之道路，二達(dá)謂之歧旁，三達(dá)謂之劇旁，四達(dá)謂之衢?！?/p>
(2).通達(dá)四方?！肚f子·刻意》：“精神四達(dá)并流，無所不極，上際於天，下蟠於地?！?成玄英 疏：“流，通也。夫愛養(yǎng)精神者，故能通達(dá)四方?！薄犊鬃蛹艺Z·入官》：“六馬之乖離，必於四達(dá)之交衢；萬民之叛道，必於君上之失政。” 宋 陳亮 《酌古論·曹公》：“徒見 荊州 四達(dá)，英雄之所必爭，而 巴 蜀 險阻，非圖天下者之所急?！?陳毅 《過貴陽》詩：“公社處處見富裕，交通四達(dá)局面新?！?/p>
(3).謂風(fēng)行天下?！抖Y記·樂禮》：“ 周 道四達(dá)，禮樂交通?！?孔穎達(dá) 疏：“ 周 之道德，四方通達(dá)。”《隋書·音樂志下》：“皇道四達(dá)，禮樂成?！?明 張居正 《禮樂記》：“愛敬之施，必始於家邦，然后舉而措之天下，能四達(dá)而不悖也。”
(4).謂通曉事理。 三國 魏 嵇康 《答向子期難養(yǎng)生論》：“若比之於內(nèi)視反聽，愛氣嗇精，明白四達(dá)，而無執(zhí)無為，遺世坐忘，以寶性全真，吾所不能同也。”
(5).舊指治民的四件大事?！吨芏Y·地官·遂大夫》：“凡為邑者，以四達(dá)戒其功事而誅賞廢興之?！?鄭玄 注：“四達(dá)者，治民之事。大通者有四：夫家眾寡也；六畜車輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也?！?/p>
俊乂
亦作“ 俊艾 ”。才德出眾的人?！稌じ尢罩儭罚骸棒馐芊笫?，九德咸事，俊乂在官?！?孔 傳：“謂天子如此，則俊德治能之士竝在官?！?孔穎達(dá) 疏：“乂，訓(xùn)為‘治’，故云‘治能’。 馬 、 王 、 鄭 皆云，才德過千人為俊，百人為乂?！薄稘h書·王褒傳》：“故世平主圣，俊艾將自至，若 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 之君，獲 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 呂望 ?！?宋 蘇軾 《賜戶部侍郎趙瞻陳乞便郡不允詔》：“朕褒顯耆舊，取其宿望；養(yǎng)育俊乂，待其成材。庶前后相繼，朝不乏人。” 清 顧炎武 《生員論上》：“夫立功名與保身家，二涂也；收俊乂與恤平人，二術(shù)也：竝行而不相悖也?！?/p>
旁求
四處征求；廣泛搜求。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪后人，無越厥命以自覆。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“旁求四方，以招賢俊?！?唐 聶夷中 《燕臺》詩之一：“何必馳鳳書，旁求向林野?！?清 王夫之 《南岳賦》：“忠誠旁求而鵲起，黃門經(jīng)始而鳥革。”
王安石名句，神宗皇帝挽辭二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
