不如莫待僧伽梨，便與豎起脊梁骨
出自宋代樓鑰《金峨本老領(lǐng)優(yōu)婆塞眾求寫選僧堂三大字示以數(shù)》：
行者堂中選僧，眾僧堂中選佛。
人道是，我卻不。
不如莫待僧伽梨，便與豎起脊梁骨。
大丈夫，休汩沒。
一粒爆起冷灰豆，十分鈍以遼天鶻。
赤腳踏透祖師關(guān)，神錐擊碎精靈窟。
君不見盧能只在碓坊前，解道本來無一物。
注釋參考
不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利?！睹献印す珜O丑下》 自以為不如?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》僧伽梨
亦作“ 僧迦梨 ”。亦作“ 僧伽棃 ”。梵語的譯音。僧佛大衣名。為比丘所服“三衣”之一種?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)·游行經(jīng)中》：“爾時(shí)世尊自四牒僧伽梨偃右脇，如 師子王 累足而臥。” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·宋云惠生使西域》：“初， 如來 在 烏塲國(guó) 行化，龍王瞋怒，興大風(fēng)雨，佛僧迦梨表里通濕?！?周祖謨 校釋：“僧迦梨者，沙門之法服，即復(fù)衣也。由肩至膝束於腰間?！段饔蛴洝贰ⅰ赌虾＜臍w內(nèi)法傳》作‘僧迦胝’，同?！薄段鍩魰?huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》：“復(fù)告 迦葉 ，吾將金縷僧迦棃衣，傳付於汝。”
豎起脊梁
比喻振作精神，擔(dān)當(dāng)大事。 宋 陳亮 《癸卯秋與朱元晦書》：“ 伯恭 、 欽夫 敏妙固未易及，然正大之體，挺特之氣，豎起脊梁，當(dāng)時(shí)輕重有無，獨(dú)於門下歸心而已?！?明 瞿汝稷 《指月錄·無為軍冶父道川禪師》：“﹝ 東齊謙 ﹞且曰：‘汝舊呼 狄三 ，今名 道川 ，川即三耳。汝能豎起脊梁，了辦個(gè)事，其道如川之增，若放倒則依舊 狄三 也?！?/p>成語解釋比喻振作精神。豎起脊梁出處宋·陳亮《癸卯秋答朱元晦秘書書》：“伯恭欽夫敏妙固未易及，然正大之體，挺特之氣，豎起脊梁，當(dāng)時(shí)輕重有無，獨(dú)于門下歸心而已?！笔褂美淙昱f呼狄三，今名道川，川即三耳；能豎起脊梁辦個(gè)事，其道如川之增，若放倒，則依舊狄三也。
樓鑰名句，金峨本老領(lǐng)優(yōu)婆塞眾求寫選僧堂三大字示以數(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
