三千世界初無(wú)礙，十二時(shí)辰得自如

出自宋代劉過(guò)《簡(jiǎn)能仁禮老》：

幻身到處等空虛，習(xí)氣依然未掃除。
柏樹子邊尋祖意，栴檀林下伴僧居。
三千世界初無(wú)礙，十二時(shí)辰得自如。
牛糞火堆煨芋熟，時(shí)時(shí)拾得懶殘馀。

注釋參考

三千世界

(1).“ 三千大千世界 ”的省稱。南朝陳徐陵《孝義寺碑》：“方使三千世界，百億須彌，同望飛輪，共稟玄德?！薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“長(zhǎng)老曰：‘老僧今年膽大，黃龍山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界?！痹敗?三千大千世界 ”。

(2).泛指宇宙。唐劉禹錫《福先寺雪中酬別樂(lè)天》詩(shī)：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中?！痹敗?三千大千世界 ”。

無(wú)礙

(1).沒(méi)有阻礙；沒(méi)有妨礙。漢揚(yáng)雄《法言·君子》：“子未覩禹之行水與？一東一北，行之無(wú)礙也。君子之行，獨(dú)無(wú)礙乎？”《紅樓夢(mèng)》第四一回：“有木頭的杯取個(gè)來(lái)，我就失了手，掉了地下也無(wú)礙?！?茅盾《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無(wú)瞻顧地釘住說(shuō)：‘如果你覺(jué)得告訴我是和趙筠秋無(wú)礙，還是請(qǐng)你直說(shuō)罷！’”

(2).佛教語(yǔ)。謂通達(dá)自在，沒(méi)有障礙。南朝梁簡(jiǎn)文帝《da{1*1}法頌》：“我有無(wú)礙，共向圓常?！?宋朱松《書永和寺壁》詩(shī)：“道人法力真無(wú)礙，解遣龍孫吐浪花?！?/p>

十二時(shí)

(1).古時(shí)分一晝夜為十二時(shí)，以干支為記?！蹲髠鳌ふ压迥辍?杜預(yù) 注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日映、晡時(shí)、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時(shí)。至以十二支記時(shí)，《南齊書·天文志》始有之。參閱清趙翼《陔馀叢考·一日十二時(shí)始于漢》、楊伯峻《春秋左傳注·昭公五年》“十時(shí)”注。

(2).猶言一晝夜，全天。唐王維《送楊長(zhǎng)史赴果州》詩(shī)：“鳥道一千里，猿啼十二時(shí)。”《宋史·葛邲傳》：“十二時(shí)中，莫欺自己?！?/p>

(3).詞牌名。亦稱“ 十二時(shí)慢 ”。宋鼓吹四曲之一，雙調(diào)或三段，有平韻、仄韻兩調(diào)，四體。又為《憶少年》的別名，雙調(diào)四六或四七字兩體。

(4).曲牌名。屬南曲商調(diào)。字?jǐn)?shù)與詞牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾聲》一般為十二板，故亦有《十二時(shí)》之稱。