出自宋代丘葵《觀物》：
氣聚則明施，氣散則明匿。
孰能知其妙，聚散乃為客。
法象乃糟糠，真機(jī)乃虛寂。
太哉無(wú)方體，是謂神與易。
注釋參考
法象
(1).古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。對(duì)自然界一切事物現(xiàn)象的總稱?！兑住だM辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)?！?宋 張載 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測(cè)，而不能超乎大經(jīng)，大經(jīng)之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉?！?/p>
(2).效法；模仿?！赌印まo過(guò)》：“為宮室若此，故左右皆法象之?！薄稘h書·禮樂志》：“今幸有前圣遺制之威儀，誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?！?宋 范仲淹 《奏上時(shí)務(wù)書》：“我國(guó)家累圣求理，而致太平，大約紀(jì)綱，法象 唐 室?！?/p>
(3).指合乎禮儀規(guī)范的儀表、舉止。 漢 徐干 《中論·法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。”
(4).指帝王、圣賢之像。 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容于靈谷寺》詩(shī)：“人間垂法象，天宇出真龍?！?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·三河縣遼碑》：“因集 宣圣廟 ，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”
(5).指神妖作法時(shí)變成的形象?！段饔斡洝返诹兀骸皡s説 真君 與 大圣 變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)， 大圣 忽見本營(yíng)中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走?！?/p>
糟糠
糟糠 (zāokāng) 窮人用來(lái)充饑的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共過(guò)患難的妻子 distillers’ grains 臣聞貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘傳》 居富貴者不易糟糠?！稏|坡志林》卷三 遺其糟糠,別婚士族真機(jī)
(1).玄妙之理；秘要。 唐 楊巨源 《送淡公歸嵩山龍?zhí)端略岜編煛吩?shī)：“野煙秋火蒼茫遠(yuǎn)，禪境真機(jī)去住閒?！?宋 陳師道 《和賈耘老春晚》詩(shī)：“一臥海城春又晚，不妨閒處得真機(jī)?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“古人論詩(shī)，舉其大要，未嘗喋喋以泄真機(jī)，但恐人小其道爾。”
(2).真正的動(dòng)機(jī)、目的。 明 唐順之 《贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序》：“人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也?！?/p>
虛寂
猶清靜；虛無(wú)寂靜?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“若夫神無(wú)所掩，心無(wú)所載，通洞條達(dá)，恬漠無(wú)事，無(wú)所凝滯，虛寂以待，勢(shì)利不能誘也……勇者不能恐也，此真人之道也?！?南朝 宋 范曄 《樂游應(yīng)詔詩(shī)》：“崇盛歸朝闕，虛寂在川岑。” 唐 于鵠 《山中訪道者》詩(shī)：“山院不灑掃，四時(shí)自虛寂。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“吾儒養(yǎng)心，未嘗離卻事物，只順其天則自然就是功夫。 釋氏 卻要盡絶事物，把心看做幻相，漸入虛寂去了?！?/p>
丘葵名句，觀物名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
