摘自《論衡·卷十三·別通篇》

解釋：閉目塞聽，不思不想，不登高博覽遠望的人，和死人是一類的??！

原文摘要：
謂一經(jīng)〔足〕者，其宜也。開戶內(nèi)日之光，日光不能照幽，鑿窗啟牖，以助戶明也。夫一經(jīng)之說，猶日明也，助以傳書，猶窗牖也。百家之言令人曉明，非徒窗牖之開日光之照也。是故日光照室內(nèi)，道術(shù)明胸中。開戶內(nèi)光，坐高堂之上，眇升樓臺，窺四鄰之廷，人之所愿也。閉戶幽坐，向冥冥之內(nèi)，穿壙穴臥，造黃泉之際，人之所惡也。夫閉心塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉！孝武皇帝時，燕王旦在明光宮，欲入所臥，戶三盡閉，使侍者二十人開戶，戶不開，其後旦坐謀反自{1-1}殺。夫戶閉，燕王旦死之狀也。死者，兇事也，故以閉塞為占。齊慶封不通，六國大夫會而賦詩，慶封不曉，其後果有楚靈之禍也。夫不開通於學(xué)者，尸尚能行者也。亡國之社，屋其上、柴其下者，示絕於天地?！洞呵铩繁∩?，周以為城。

閉心

(1).思想上自守甚嚴(yán)，無求于外。《楚辭·九章·橘頌》：“閉心自慎，終不失過兮?！?王逸 注：“言己閉心捐欲，勑慎自守，終不敢有過失也?！?漢 劉向 《說苑·政理》：“ 公儀休 相 魯 ， 魯君 死，左右請閉門。 公儀休 曰：‘止，池淵吾不稅， 蒙山 吾不賦，苛令吾不布；吾已閉心矣，何閉於門哉！’”

(2).謂使心意遭到堵塞。 漢 王充 《論衡·逢遇》：“御百里之手，而以調(diào)千里之足，必有摧衡折軛之患；有接具臣之才，而以御大臣之知，必有閉心塞意之變?！?/p>

瞻覽

觀看，觀覽。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫閉心塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉?！?蔣光慈 《鴨綠江上》：“我真想回去看一看我愛人的墓草，伏著她的墓哭一哭我心中的悲哀，并探望探望我祖國的可憐的、受苦的同胞，瞻覽瞻覽我那美麗的家園?！?老舍 《老張的哲學(xué)》第九：“就是瞎子，還可以用嗅覺感到那荷塘的甜美，有眼的由不得要停住腳瞻覽一回?！?/p>

死人

(1).已死的人?！对姟ば⊙拧ば≯汀罚骸靶杏兴廊?，尚或墐之?！薄秶Z·晉語二》：“葬死者，養(yǎng)生者，死人復(fù)生不悔，生人不媿。”《荀子·天論》：“道路有死人。”

(2).使人死亡。如：這樣做不會死人。

(3).詈詞。 余開選 《獅人》：“我正要找你，不知你這個死人到哪去了?！?/p>

也哉

語氣助詞。表感嘆?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝?！泱泱乎，大風(fēng)也哉！” 宋 蘇軾 《范增論》：“ 增 不去， 項羽 不亡，亦人杰也哉！” 明 劉基 《春秋明經(jīng)·筑郿大無麥禾臧孫辰告糴于齊新延廄》：“夫國以民為本，而民以食為本，可不相時而輕用其力也哉！”

王充名句，論衡·卷十三·別通篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考