谷口書(shū)鄭子真,書(shū)躬耕在巖書(shū)石
出自唐代李白《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》:
谷口書(shū)鄭子真,書(shū)躬耕在巖書(shū)石。
高名書(shū)動(dòng)京師,天下皆籍籍。
斯人竟不起,云臥從所適。
茍無(wú)濟(jì)代心,獨(dú)善亦何益。
惟君家世者,偃息逢休明。
談天信浩蕩,說(shuō)劍紛縱橫。
謝公不徒然,起來(lái)為蒼生。
秘書(shū)何寂寂,無(wú)乃羈豪英。
且復(fù)歸碧山,安能戀金闕。
舊宅樵漁地,蓬蒿已應(yīng)沒(méi)。
卻顧女幾峰,胡顏見(jiàn)云月。
徒為風(fēng)塵苦,一官已白須。
氣同萬(wàn)里合,訪我來(lái)瓊都。
披云睹青天,捫虱話良圖。
留侯將綺里,出處未云殊。
終與安社稷,功成去五湖。
注釋參考
谷口
(1).山谷的出入口。《六韜·分險(xiǎn)》:“衢道谷口,以武衝絶之?!?唐 王維 《歸輞川作》詩(shī):“谷口疎鐘動(dòng),漁樵稍欲稀?!?清 黃景仁 《偕邵元直游吾谷》詩(shī):“此間看山復(fù)看楓,谷口敞與平原同?!?/p>
(2).古地名。又名 瓠口 。在今 陜西 禮泉 東北。 西漢 于此置 谷口縣 , 東漢 廢。因位于 九嵕山 東、 仲山 西,當(dāng) 涇水 出山之處,故謂之 谷口 。古時(shí)相傳為 黃帝 升仙的地方。也稱 寒門 ?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“其后 黃帝 接萬(wàn)靈 明庭 。 明庭 者, 甘泉 也。所謂 寒門 者, 谷口 也?!?顏師古 注引 服虔 曰:“ 黃帝 升仙之處也?!庇肿ⅲ骸?谷口 , 仲山 之 谷口 也……以 仲山 之北寒涼,故謂此谷為 寒門 也。”
(3).古地名。在今 陜西 淳化 西北。 秦 時(shí)于此置 云陽(yáng)縣 。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》:“ 范雎 曰:‘大王之國(guó),北有 甘泉 、 谷口 ?!?鮑彪 注:“在 云陽(yáng) ?!?西漢 末年,高士 鄭樸 (字 子真 )曾隱居于此。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》:“ 谷口 鄭子真 ,不屈其志,而耕乎巖石之下,名震於京師?!?唐 李白 《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》詩(shī):“ 谷口 鄭子真 ,躬耕在巖石。” 王琦 注引《雍錄》:“ 谷口 在 云陽(yáng)縣 西四十里, 鄭子真 隱於此。”后借指隱者所居之處。 元 楊?yuàn)J 《得邳大用書(shū)復(fù)寄》詩(shī):“ 谷口 知何似,他年愿卜隣。” 清 錢謙益 《高郵道中簡(jiǎn)顧所建》詩(shī):“負(fù)耒我今歸 谷口 ,驚弓君莫問(wèn)壺頭?!?/p>
子真
漢 褒中 人 鄭樸 的字。居 谷口 ,世號(hào) 谷口子真 。修道守默, 漢成帝 時(shí)大將軍 王鳳 禮聘之,不應(yīng);耕于巖石之下,名動(dòng)京師。見(jiàn)《漢書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》。 唐 張喬 《七松亭》詩(shī):“已比 子真 耕 谷口 ,豈同 陶令 臥江邊?!?宋 范仲淹 《送鄞江竇尉》詩(shī):“ 王 謝 江山久蕭索, 子真 今為起清風(fēng)?!?/p>
躬耕
躬耕 (gōnggēng) 古時(shí)天子親自下田的禮節(jié) till by oneself 臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)?!?諸葛亮《出師表》李白名句,贈(zèng)韋秘書(shū)子春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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