十年萍梗三到吳，走俗未暇觀西湖。
是行信步至湖上，水光山色開天壺。
游人雜遝半羅綺，一徑不憚穿云紆。
歸來神思頓清發(fā)，詩中寫出錢塘圖。
張侯妙語何所似，青玉為案黃金鋪。
要當(dāng)聯(lián)轡事幽討，邂逅得句相招呼。
東坡已死不可作，因君對景還嗟吁。
水仟配食竟莫舉，但見舊隱環(huán)菰蒲。
山間有寺過三百，終期遍走參能儒。
還家兒輩若問我，庶免不如空囁嚅。

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十年

形容時間長久?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試?！?/p>

萍梗

三到

謂讀書時必須心到、眼到、口到，才能有所得。 宋 朱熹 《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)·讀書寫文字》：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到……三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”

走俗

(1).指為世俗名利奔走忙碌。語出 南朝 宋 孔稚珪 《北山移文》：“焚芰製而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。” 宋 范成大 《次韻林子章阻淺留滯》：“我從走俗言無味，君已鳴文筆有神?！?清 趙文哲 《乞畫一百二十四韻寄贈王犍為明府》詩：“抗塵復(fù)走俗，顧影中自憮?！?清 董元度 《夜雨讀朱太史次筠李上舍蟠木聯(lián)句》詩：“強(qiáng)踏京華塵，抗顏還走俗?！?/p>

(2).追逐時尚。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文五·巾詩》：“ 正德 中年，京都士人忽焉以巾易帽，四方效之。然巾本古冠服也，一時變更，自覺駭異。況販夫走卒，亦有戴之者，以其價廉易辦耳，殊可惡也。於時予有俚語四句，以詠人之。曰：‘忽出街衢不奈看，今時人物古衣冠。望塵走俗人心厭，況又庸人戴一般?！?/p>

未暇

謂沒有時間顧及。 漢 張衡 《東京賦》：“因 秦 宮室，據(jù)其府庫，作 洛 之制，我則未暇。” 漢 劉楨 《雜詩》：“馳翰未暇食，日昃不知晏?！?三國 魏 曹植 《七啟》：“﹝ 鏡機(jī)子 曰：﹞‘此肴饌之妙也，子能從我而食之乎？’ 玄微子 曰：‘予甘藜藿，未暇此食也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“曾名品之未暇，何事理之能閑哉！” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“如右所言，大抵關(guān)於種類，而於情偽得失，未暇論也。”

西湖

王之道名句，春晚書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考