函關(guān)崎嵚走秦鹿，天下并逐爭群雄。
抉云翻空鰲足折，黔黎竄伏如寒蛩。
武夷山深水清泚，避世猶有高人蹤。
龍泓東注海波涌，玉女翠擁秋云松。
赤霄真骨寫虛壁，通泉凡筆慚非工。
藏舟浮梁跨絕壑，隱見似與天潢通。
當(dāng)時(shí)雞犬不復(fù)見，窠巖依舊煙霞籠。
我來秋杪月既望，尚有幽菊埋榛叢。
天容洗凈雨新霽，云幕四卷清無風(fēng)。
掀篷進(jìn)棹窮異境，注目想見流殘紅。
回船杖屨躡幽徑，松竹窈窕環(huán)琳宮。
翠琬溫辭耀華袞，金榜大字纏交龍。
自憐病骨掛塵網(wǎng)，幔亭高會(huì)何由逢。
解衣歸臥玉瑣碎，仰看明月穿疏篷。

查看所有楊時(shí)詩詞作品

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐?！?北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐?！?唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業(yè)，不敢恥微官?！?宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·學(xué)生和玉佛》：“驚擾詎云妄？奔逃只自憐?！?/p>

見“ 自憐 ”。

病骨

指多病瘦損的身軀。 唐 李賀 《示弟》詩：“病骨猶能在，人間底事無。” 宋 蘇軾 《浴日亭》詩：“已覺蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏?！?宋 陸游 《晚歸》詩：“病骨羸將折，昏眸困欲眠?！?明 于謙 《登樓書興》詩：“暮景侵尋欺病骨，秋霜容易上華巔?！?/p>

塵網(wǎng)

幔亭

(1).用帳幕圍成的亭子?！对企牌呋`》卷九六：“ 武夷君 ，地官也，相傳每於八月十五日大會(huì)村人於 武夷山 上，置幔亭，化虹橋通山下?！?/p>

(2).指 福建 武夷山 。因山上有 幔亭峰 勝境，故稱。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·地理》：“ 武夷山 一名 幔亭 ?！?/p>

高會(huì)

(1).盛大宴會(huì)?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“於是使 唐雎 載音樂，予之五千金，居 武安 ，高會(huì)相與飲。” 鮑彪 注：“《高紀(jì)》注，大會(huì)也?！薄缎挛宕贰るs傳八·王晏球》：“悉以俸祿所入具牛酒，日與諸將高會(huì)?！?徐珂 《清稗類鈔·獄訟·岳鍾琪被冤》：“已率眾避寒山谷間，日置酒高會(huì)為樂?！?/p>

(2).泛指大規(guī)模地聚會(huì)。 晉 左思 《吳都賦》：“昔者 夏后氏 朝羣臣於茲土，而執(zhí)玉帛者以萬國，蓋亦先王之所高會(huì)，而四方之所軌則?！薄缎绿茣ね踔宜脗鳌罚骸?天寶 元年，北討 奚奴皆 ，戰(zhàn) 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高會(huì)而還。”

(3).稱與人會(huì)面的客氣話。 宋 范仲淹 《答趙元昊書》：“某與大王雖未嘗高會(huì)，嚮者同事朝廷。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

楊時(shí)名句，游武夷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考