九曲溪邊玉女峰，年年獨倚落花風(fēng)。
何因不駕青鸞去，儜立空山皓月中。

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何因

什么緣故，為什么。《周書·薛善傳》：“時 晉公 護(hù) 執(zhí)政，儀同 齊軌 語 善 云：‘兵馬萬機，須歸天子，何因猶在權(quán)門?！?唐 韋應(yīng)物 《淮上喜會梁川故人》詩：“何因北歸去， 淮 上對秋山?！?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”

青鸞

(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚干魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞?！?唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞?！?元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠(yuǎn)市朝?！?清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”

(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁?！?清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天云海音絶?！?/p>

(3).相傳 罽賓王 于 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。后因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼?！?明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調(diào)夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照?！?清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人?！?/p>

(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事?！?南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以云聳，夾丹輦以霞飛?！?/p>

(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中?！?宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠(yuǎn)近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕?！?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回?！?/p>

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎云光杳，空山劍氣深?！?李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人?！?/p>

月中

劉邊名句，答彥修名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考