晝睡方濃向竹齋,柴門(mén)日午尚慵開(kāi)
出自宋代魏野《謝知府寇相公降訪》:
晝睡方濃向竹齋,柴門(mén)日午尚慵開(kāi)。
驚回一覺(jué)游仙夢(mèng),村巷傳呼宰相來(lái)。
注釋參考
竹齋
室外植竹的書(shū)齋。 唐 許渾 《尋戴處士》詩(shī):“曬藥竹齋暖,擣茶松院深。” 唐 劉滄 《送元敘上人歸上黨》詩(shī):“此去寂寥尋舊跡,蒼苔滿徑竹齋秋?!?/p>
柴門(mén)
柴門(mén) (cháimén) 用零碎木條木板或樹(shù)枝做成的門(mén),舊時(shí)也比喻貧苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?!啤?王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》日午
中午。 唐 柳宗元 《夏晝偶作》詩(shī):“日午獨(dú)覺(jué)無(wú)餘聲,山童隔竹敲茶臼。”《水滸傳》第六八回:“此時(shí)日午時(shí)分,前隊(duì)望見(jiàn)一騎馬來(lái),項(xiàng)帶銅鈴,尾拴雉尾。” 清 吳偉業(yè) 《和楊鐵崖<天寶遺事詩(shī)>》之一:“明朝 曼倩 思言事,日午君王駕未臨?!?/p>
魏野名句,謝知府寇相公降訪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 壁上姓名今已遠(yuǎn),碑陰人物了能言
- 飛鳥(niǎo)戀故林,游子思故鄉(xiāng)。
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- 萬(wàn)古末來(lái)千古往,人生得失知多少。
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- 明日鳳池歸路、隔清塵作者:陳師道作品:南柯子(賀彭舍人黃堂成)
- 剛被東風(fēng)留住著,卻酡醉臉未歸來(lái)
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