弋陽溪上諸檀越，勇猛精進難比況。
年年歲歲入山來，總是如來親眷屬。
如來法身等虛空，隨彼愿心而顯發(fā)。
譬如月輪出霄漢，照耀一切眾生前。
眾生性水無有邊，我此一月能普現(xiàn)。
水靜而清現(xiàn)全體，月非取水而遽來。
水動而濁無定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有動靜，月無取舍無去來。
於無取舍去來中，不見清濁動靜相。
既無清濁動靜相，一一含攝無有余。
我心佛心眾生心，心佛眾生本平等。
佛子當作如是觀，既獲世間諸利益。
年盡不燒錢，鼠穴被蛇穿。
直饒玄會得，對面隔西天。

查看所有釋道生詩詞作品

清現(xiàn)

不依云而佛光出現(xiàn)，稱“清現(xiàn)”。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“前山風起云馳，風云之閒，復出大圓相光，橫亙數(shù)山，盡諸異色，合集成采。峯巒草木，皆鮮妍絢蒨，不可正視。云霧既散，而此光獨明，人謂之清現(xiàn)。凡佛光欲現(xiàn)，必先布云，所謂兜羅綿世界光相，依云而出；其不依云，則謂之清現(xiàn)。”

全體

取水

(1).古代一種祭祀的禮儀。在月下用銅鏡收取露水，以示明潔之義。語本《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍明燭共明水” 漢 鄭玄 注：“取水者，世謂之方諸。取日之火月之水，欲得陰陽之潔氣也?！?唐 韓愈 《明水賦》：“聊設鑒以取水，伊不注而能盈?！?/p>

(2).壯族齋祭死者的一種禮儀?！吨袊耖g故事選·老三與土司》：“三個兒子將老人一生剩下的錢買了副棺材，做了一天齋，取了水，就出殯了?！痹ⅲ骸皦炎辶晳T，死了人便請道公老來和死人家屬到河邊去，敲鑼念符，裝些水來做佛水?！?/p>

釋道生名句，偈頌二十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考