柱下固能官老子，漆園亦可祿莊周

出自宋代白玉蟾《戲鶴林》：

柱下固能官老子，漆園亦可祿莊周。
鶴林不仕知何意，快取青氈趁黑頭。

注釋參考

柱下

(1).相傳老子曾為周柱下史，后以“柱下”為老子或老子《道德經(jīng)》的代稱?！逗鬂h書(shū)·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實(shí)者，以柱下為誕辭。” 李賢注：“柱下，老子也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“詩(shī)必柱下之旨?xì)w，賦乃漆園之義疏?！?宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》詞：“莫怪新來(lái)白髮，恐是當(dāng)年柱下，《道德》五千言。” 清龔自珍《邵子顯?？紛鋿|雜著＞序》：“此事成，可以傲嬴劉，媲柱下，儲(chǔ)以俟后圣?！?/p>

(2). 周秦置柱下史，后因以為御史的代稱。《漢書(shū)·張蒼傳》：“﹝ 張蒼 ﹞ 秦時(shí)為御史，主柱下方書(shū)。” 顏師古注：“柱下，居殿柱之下，若今侍立御史矣?！?唐獨(dú)孤及《張侍御寫(xiě)真圖贊》：“執(zhí)法柱下，分形畫(huà)工?！?明夏完淳《招魂》：“先生在柱下三年，從初服者六年?！?清錢(qián)謙益《左匯序》：“侍御起家為刑官，今方執(zhí)法柱下?！眳⒁?jiàn)“ 柱下史 ”。

(3).借指藏書(shū)之所。清魏源《默觚下·治篇九》：“瞽宗、辟雍、泮宮、柱下，固冊(cè)府禮樂(lè)之淵渚，師友講習(xí)之林囿也?！?/p>

能官

善于為官；能干的官。語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“ 先且居之佐軍也善，軍伐有賞，善君有賞，能其官有賞?！?唐岑參《鳳翔府行軍送程使君赴成州》詩(shī)：“拜命時(shí)人羨，能官圣主聞?！薄端问贰⒊▊鳌罚骸?吳充以典禮得罪，馮京救之，亦罷近職。敞因?qū)O論之。帝曰：‘ 充能官，京亦無(wú)他，中書(shū)惡其太直，不相容耳?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

漆園

(1).古地名。戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 莊周為吏之處。其地一說(shuō)在今河南省商丘市北；一說(shuō)在今山東省菏澤市北；一說(shuō)在今安徽省定遠(yuǎn)縣東。又或以為“漆園”非地名，莊周乃在蒙邑中為吏主督漆事，蒙在今商丘市北。唐蔣防《至人無(wú)夢(mèng)》詩(shī)：“翛然碧霞客，那比漆園人?！?宋陸游《上虞逆旅見(jiàn)舊題歲月感懷》詩(shī)：“ 漆園傲吏猶非達(dá)，物我區(qū)區(qū)豈足齊？”

(2).指莊子。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“ 子永嘆天倫之偉，漆園悲被繡之犧?！?唐李德裕《重憶山居·漏潭石》詩(shī)：“常疑六合外，未信漆園書(shū)。” 清朱錫《幽夢(mèng)續(xù)影》：“ 漆園夢(mèng)蝶，不過(guò)中材?！眳⒁?jiàn)“ 漆園吏 ”。