塵剎分身看化機(jī)，青煙幾處午家炊。
面墻坐照叢林事，持缽丐緣云水饑。
出谷鳥(niǎo)傳春次第，漾舟人愛(ài)月相隨。
歸來(lái)定有飽參句，笑解枯禪篾肚皮。

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面墻

(1).《書(shū)·周官》：“不學(xué)墻面，蒞事惟煩。” 孔 傳：“人而不學(xué)，其猶正墻面而立，臨政事必?zé)??！?孔穎達(dá) 疏：“人而不學(xué)，如面向墻無(wú)所覩見(jiàn)，以此臨事，則惟煩亂不能治理。”后因以“面墻”比喻不學(xué)而識(shí)見(jiàn)淺薄。 漢 蔡邕 《表太尉董公可相國(guó)》：“﹝ 邕 ﹞新來(lái)入朝，不更郎承，攝省文書(shū)，其由面墻?！薄逗鬂h書(shū)·左雄傳》：“郡國(guó)孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協(xié)風(fēng)教。若其面墻，則無(wú)所施用?！?明 邵璨 《香囊記·講學(xué)》：“鑿壁且偷光，寸陰休曠……免使他年悔面墻?！?清 錢(qián)謙益 《江陰李貫之七十序》：“ 貫之 經(jīng)明行修，忘貧屏貴，使鄉(xiāng)邦之士友，有所矜式考問(wèn)，而獲免於面墻?！?/p>

(2).謂靜心修養(yǎng)。 唐 唐彥謙 《送樊琯司業(yè)歸朝》詩(shī)：“駟馬終題柱，諸生悉面墻?！?唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門(mén)澹泊無(wú)心地，世事生疎欲面墻?！?/p>

坐照

猶寂照。謂通過(guò)禪定止息妄念，觀照正理。 清 曾國(guó)藩 《復(fù)陳虎臣書(shū)》：“蓋不善言靜，恐入坐照之門(mén)；善言靜，猶是存養(yǎng)之道?！?/p>

叢林

持缽

(1).佛教語(yǔ)。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會(huì)論》：“至?xí)r持鉢往福眾生?！?唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩(shī)：“東閣無(wú)人事渺茫，老僧持鉢過(guò) 丹陽(yáng) ?！?/p>

(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐臥誦經(jīng)，足跡不出門(mén)，而免持鉢之苦。”

云水

(1).云與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩(shī)：“ 臺(tái)州 地闊海冥冥，云水長(zhǎng)和島嶼青?！?宋 陸游 《長(zhǎng)相思》詞：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 賈仲名 《金安壽》第三折：“這堝里云水林巒，甚么去處?！?/p>

(2).謂漫游。漫游如行云流水的飄泊無(wú)定，故稱(chēng)。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩(shī)：“莫耽云水興，疲俗待君痊?！?明 高啟 《太湖》詩(shī)：“我性好游觀，夙負(fù)云水債?！?清 施峻 《中途見(jiàn)雁》詩(shī)：“云水家何在，風(fēng)塵味已諳。”

(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故稱(chēng)。 唐 項(xiàng)斯 《日東病僧》詩(shī)：“云水絶歸路，來(lái)時(shí)風(fēng)送船?！薄端问贰し郊紓飨隆ど碌廊恕罚骸暗蹥q命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋，合云水之士，施予優(yōu)普?！?明 李中馥 《原李耳載·尋親誠(chéng)感》：“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ，其父好黃冠術(shù)，遇全真云水，無(wú)不以禮下之?！?/p>

(4).河流名。在今 廣東省 樂(lè)昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又與 云水 合。”

釋正覺(jué)名句，機(jī)禪人出丐求頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考