此渡若非橋，不放眾生過(guò)。
過(guò)去現(xiàn)在佛，并西來(lái)達(dá)磨。
皆是接群迷。
直指人這個(gè)。
如今人不知，顛倒成患禍。
堅(jiān)執(zhí)有為功，善惡爭(zhēng)揚(yáng)播。
學(xué)道不識(shí)心，所以塵不破。
若悟即本心，永劫無(wú)退墮。
說(shuō)法非干舌，山河大地和。
行腳不曾移。
舉步無(wú)空過(guò)。
如斯妙性空，方與人擔(dān)荷。
大用這無(wú)心，非福亦非禍。
於中無(wú)妄作，不異阿彌陀。
法界無(wú)別物，一菩提為座。
修橋布路為含靈，轉(zhuǎn)凡成圣如行貨。
游戲菩提誰(shuí)得知，只恐迷{1*1}情卻放過(guò)。
大丈夫，莫放過(guò)，提起眉毛來(lái)繼和。
大家拍手渡橋來(lái)，方笑普庵只這個(gè)。
咄，開(kāi)口全音只我聞，桃花含笑亂紛紛。
心非遍界真成妄，意凈情忘法法真。

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妄作

(1).無(wú)知而任意胡為。《老子》：“不知常，妄作，兇。”《孟子·離婁下》“此亦妄人也已矣” 漢 趙岐 注：“妄人，妄作之人?！?焦循 正義：“不知而作，是為妄作。” 宋 秦觀 《代蘄州守謝上表》：“責(zé)其妄作，便可屏之遠(yuǎn)方。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只為世間有一種人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是箇冥行妄作?！?/p>

(2).虛妄之談。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“固知一死生為虛誕，齊 彭 殤為妄作。”

(3).無(wú)因而起。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩(shī)序：“色為何色，悲樂(lè)忽而因生；誰(shuí)去誰(shuí)來(lái)，離會(huì)紛而妄作?！?/p>

不異

沒(méi)有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開(kāi)府表》：“雖歷內(nèi)外之寵，不異寒賤之家?！?唐 杜甫 《兵車行》：“況復(fù) 秦 兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹(jǐn)良則又過(guò)之。”

阿彌陀

見(jiàn)“ 阿彌陀佛 ”。

釋印肅名句，靈濟(jì)橋語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考