神天及游衍,忠信在參倚
出自宋代魏了翁《約書(shū)院諸友過(guò)石洞津檢校堤役》:
天闊山頭頭,江空石齒齒。
清霜肅宇宙,物物露根柢。
是開(kāi)明年春,萬(wàn)匯從此始。
人事胡不然,臨流方識(shí)不。
斷岸百尺懸,赤子命如寄。
示人亦真切,猶作秦越越眎。
我憂不能釋?zhuān)酥^我俗吏。
吏安能俗人,亦人自俗爾。
神天及游衍,忠信在參倚。
是間炯然存,精粗莫非事。
況逢道義友,眷眷不余棄。
至理互相發(fā),俗氛安能滓。
夜寒人欲歸,漁火飐汪泚。
照我方寸心,悠悠發(fā)長(zhǎng)喟。
注釋參考
神天
(1).謂神與上天?!稌?shū)·多方》:“克堪用德,惟典神天。” 孔 傳:“言 周文 、 武 能堪用德,惟可以主神天之祀任天王。” 宋 陳大猷 《<尚書(shū)集傳>或問(wèn)》:“可為神與天之主,山川宗社之得其安,三光寒暑之得其序,皆人君有以主之。”
(2).指天神。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“負(fù)心的,神天放不過(guò)。休么奴哥。”《初刻拍案驚奇》卷一:“此皆神天福佑,故此買(mǎi)福物酬謝?!?/p>
游衍
(1).恣意游逛?!对?shī)·大雅·板》:“昊天曰旦,及爾游衍?!?毛 傳:“游,行;衍,溢也?!?孔穎達(dá) 疏:“游行衍溢,亦自恣之意也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《行田登??诒P(pán)嶼山》詩(shī):“遠(yuǎn)游碧沙渚,游衍丹山峯。” 明 宋濂 《湛淵先生白公墓銘》:“與韻朋勝友,曳杖游衍,銜杯賦詩(shī)?!?清 史震林 《西青散記》卷三:“也依林壑也憑虛,游衍人間興獨(dú)餘?!?/p>
(2).謂從容自如,不受拘束。 明 陸時(shí)雍 《詩(shī)鏡總論》:“ 太白 力有餘閒,故游衍自得。 益 將矻矻以為之?!?/p>
(3).滋蔓。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》:“ 宋 元 明 之言,往復(fù)變動(dòng),往復(fù)變動(dòng)則生疑,而浮圖之教乘得以游衍附託。”
(4).猶推演。衍,通“ 演 ”。 清 王耕心 《<白雨齋詞話>序》:“故詞之為體,詩(shī)以為禰,曲以為子,識(shí)者為之,莫不沿溯 漢 魏 ,游衍 屈 宋 ,以蘄上闚三百篇之恉。”
(1).猶暢游。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之五二:“ 王子 十五年,游衍 伊 洛 濱?!?唐 丘丹 《奉使過(guò)石門(mén)觀瀑》詩(shī):“吾祖昔登臨, 謝公 亦游衍?!?清 孫枝蔚 《客金陵一月將歸維揚(yáng)留別周雪客》詩(shī):“ 林翁 與 方生 ,與我更游衍?!?/p>
(2).優(yōu)游寬衍、從容不迫的樣子。 唐 杜甫 《夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作》詩(shī):“誦詩(shī)渾游衍,四座皆辟易?!?仇兆鰲 注:“游衍,從容貌?!对?shī)》:‘及爾游衍?!窝埽瑑?yōu)游寬衍也?!?/p>
(3).蜿蜒游動(dòng)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍》:“遂出一鉢,注水其中,宛一小白蛇游衍於內(nèi),袖鉢而去?!?/p>
(4).虛浮枝蔓的樣子。 清 曾國(guó)藩 《朱慎甫遺書(shū)序》:“ 嘉道 之際……刺經(jīng)典一二字,解説或至數(shù)千萬(wàn)言,繁稱(chēng)雜引,游衍而不得所歸?!?/p>
忠信
忠誠(chéng)信實(shí)?!兑住で罚骸熬舆M(jìn)德脩業(yè),忠信所以進(jìn)德也。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛(ài)人,尊賢重士,約從離衡。” 宋 歐陽(yáng)修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)?!?曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信?!?/p>
魏了翁名句,約書(shū)院諸友過(guò)石洞津檢校堤役名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考