東林問(wèn)逋客，何處棲幽偏。
滿腹萬(wàn)馀卷，息機(jī)三十年。
志圖良已久，鬢發(fā)空蒼然。
調(diào)嘯寄疏曠，形骸如棄捐。
本家關(guān)西族，別業(yè)嵩陽(yáng)田。
云臥能獨(dú)往，山棲幸周旋。
垂竿不在魚(yú)，賣(mài)藥不為錢(qián)。
藜杖閑倚壁，松花常醉眠。
頃辭青溪隱，來(lái)訪赤縣仙。
南畝自甘賤，中朝唯愛(ài)賢。
仍空世諦法，遠(yuǎn)結(jié)天臺(tái)緣。
魏闕從此去，滄洲知所便。
主人瓊枝秀，寵別瑤華篇。
落日掃塵榻，春風(fēng)吹客船。
此行頗自適，物外誰(shuí)能牽。
弄棹白蘋(píng)里，掛帆飛鳥(niǎo)邊。
落潮見(jiàn)孤嶼，徹底觀澄漣。
雁過(guò)湖上月，猿聲峰際天。
群峰趨海嶠，千里黛相連。
遙倚赤城上，曈曈初日?qǐng)A。
昔聞智公隱，此地常安禪。
千載已如夢(mèng)，一燈今尚傳。
云龕閉遺影，石窟無(wú)人煙。
古寺暗喬木，春崖鳴細(xì)泉。
流塵既寂寞，緬想增嬋娟。
山鳥(niǎo)怨庭樹(shù)，門(mén)人思步蓮。
夷猶懷永路，悵望臨清川。
漁人來(lái)夢(mèng)里，沙鷗飛眼前。
獨(dú)游豈易愜，群動(dòng)多相纏。
羨爾五湖夜，往來(lái)閑扣舷。

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世諦

(1).佛教語(yǔ)?！岸B”之一。謂有關(guān)世間種種事相的真理?！洞笾嵌日摗肪砣耍骸胺鸱ㄖ杏卸B，一者世諦，二者第一義諦。為世諦故，説有眾生；為第一義諦故，説眾生無(wú)所有?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·釋保志》：“世諦故有，第一義諦則無(wú)也?！?唐 玄奘 《大唐西域記·德慧伽藍(lán)》：“爾曹世諦之浄行，我又勝義諦之浄行；浄行既同，何為見(jiàn)拒？” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二二六：“空觀假觀第一觀，佛言世諦不可亂。”

(2).指世俗之見(jiàn)。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩(shī)：“共仰頭陀行，能忘世諦情?！?/p>

天臺(tái)

(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省?！度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺(tái)縣遠(yuǎn)，眾所絶意。”《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“仍攝天臺(tái)，總參戎律?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺(tái)，謂尚書(shū)省?！眳⒁?jiàn)“ 三臺(tái) ”。

(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱(chēng)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主?！?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》：“今幸遇天臺(tái)，夫冤庶伸有日?！?/p>

山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。” 明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽(tīng)言詞有意相憐，怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)?！痹敗?天臺(tái)山 ”。

劉長(zhǎng)卿名句，夜宴洛陽(yáng)程九主簿宅送楊三山人往天臺(tái)尋智者禪師隱居名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考