出自宋代張鎮(zhèn)孫《謝恩詩》:
當寧宵衣務得賢,草茅保足副詳延。
天人要語垂清問,仁敬陳言上奏篇。
愧乏謀猷裨乙覽,忽驚姓字首臚傳。
乾坤大德知難地,誓秉孤忠鐵石堅。
注釋參考
當寧
(1).處在門屏之間。寧,古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見?!抖Y記·曲禮下》:“天子當寧而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝?!?孔穎達 疏:“天子當寧而立者,此為春夏受朝時也。寧者,《爾雅》云:‘門屏之間謂之寧?!?郭 注云:‘人君視朝所寧立處?!焙笠浴爱攲帯敝富实叟R朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“酬庸報德,寂爾無聞,朕所以垂拱當寧,載慚懷悸者也?!?唐 張說 《開元正歷握乾符頌》:“﹝圣上﹞受禪當寧,而光大前烈;垂統(tǒng)拜璧,而慎寧后嗣。” 宋 陳亮 《論開誠之道》:“平居則何官不可為,緩急則何人不退縮!是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用?!眳⒁姟?當扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》:“﹝皇帝﹞命設繪素,展儀形,五彩彰施,七寳嚴飾:所以表當寧之瞻仰,感在天之圣神?!?宋 陳造 《贈錢郎中》詩:“孤忠當寧知,宏圖時宰領?!?明 李東陽 《同年祭陸鼎儀文》:“疾疢嬰其志意,造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼,士林掩涕而欷歔?!?/p>
宵衣
(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤于政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“勤民聽政,昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩:“宵衣應待絶更籌,環(huán)珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》:“況荷十七圣之鴻休,紹三百年之慶祚,將求理本,敢忘宵衣?!?宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二:“父子有才同富國,君王無事免宵衣?!眳⒁姟?宵衣旰食 ”。
(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵,通“ 綃 ”?!秲x禮·士昏禮》:“姆纚笄宵衣在其右?!?鄭玄 注:“宵,讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃;《魯詩》以綃為綺屬也;姆,亦玄衣;以綃為領,因以為名,且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》:“主婦纚笄宵衣,立于房中,南面。” 鄭玄 注:“宵,綺屬也。此衣染之以黑,其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也?!?/p>
草茅
亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草?!冻o·卜居》:“寧誅鋤草茅以力耕乎?將游大人以成名乎?” 唐 杜甫 《奉酬嚴公寄題野亭之作》詩:“枉沐旌麾出城府,草茅無徑欲教鋤?!?清 唐甄 《潛書·柅政》:“雖無不肖攘民之事,而視民若忘,等於草茅?!?/p>
(2).草野;民間。多與“朝廷”相對。《儀禮·士相見禮》:“凡自稱於君,士大夫則曰下臣,宅者在邦則曰市井之臣,在野則曰草茅之臣?!薄读簳埡氩邆鳌罚骸坝⑿劢窈卧??為已富貴,為在草茅?” 宋 歐陽修 《上范司諫書》:“夫布衣韋帶之士,窮居草茅,坐誦書史,常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》:“朝廷有頑鈍無恥之大臣,而后草茅有激濁揚清之名士?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谝换兀骸胺置魇遣蒈鈨簯?,到像 細柳 規(guī)模?!?/p>
(3).在野未出仕的人;平民。《新唐書·馬周傳贊》:“ 周 之遇 太宗 ,顧不異哉!由一介草茅言天下事?!?章炳麟 《秦政記》:“建國之主,非起于艸茅,必拔于搢紳也?!?吳晗 《朱元璋傳》第二章三:“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比,怨 元 朝政府不用草茅,不問采薇,自艾自嘆?!?/p>
(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈物表》之二:“自國之寵貴,未聞此榮。草茅孤臣,何以堪處!”
(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》:“閤下以舊相之重,元老之尊,而猥自抑損,加禮於草茆之中,孤煢之際?!?宋 曾鞏 《福州謝到任表》:“草茆弱質,素依及物之仁;犬馬微誠,終冀因心之恕。”
詳延
(1).謂盡數延攬?!稘h書·武帝紀》:“故詳延天下方聞之士,咸薦諸朝?!?顏師古 注:“詳,悉也。延,引也?!?唐 陸贄 《優(yōu)恤畿內百姓并除十縣令詔》:“昨者,詳延羣彥,親訪嘉猷。”《宋史·選舉志二》:“朕開數路以詳延天下之士,而制舉獨久不設,意者吾豪杰或以故見遺也,其復置此科。” 元 袁桷 《慶元路鄞縣學記》:“庶幾吾里秀士,強敏自修,詢考耆哲,篤行於顯微內外之實,文質交資,上承詳延,將以復乎昔時之盛?!?/p>
(2).謂廣泛接受意見。 明 歸有光 《論御倭書》:“固宜詳延博采,不遺於蒭蕘之賤也?!?/p>
張鎮(zhèn)孫名句,謝恩詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考