出自元朝王吉昌《武陵春七首》
二八藥苗陰嶺采,采得雪金英。四腳無為鼎鑄成。三性聚真晶。海底款吹無焰火,鍛煉數(shù)研精。烹就冰肌耀素瓊?;晔ッ部v橫。
嗜愛頓忘情不縱,去智道頤形。心跡交時醉半醒。子母聚黃庭。九氣天中鳴玉韻,晝夜不曾停。斷送仙童入杳冥。變態(tài)奮威靈。
水火互交南北位,金木換西東。胎結(jié)源流帝旺宮。消息造真功。一馬驟歸三島外,九曲六牛通。醞就玄珠透體紅。輕健混沖融。
仙道古今人即是,恐爾自心迷。爾說天高我道低。三寸上天梯。十九這些人不到,相隔似云泥。妙訣傾心肯若稽。功德與天齊。
心樂澄澄時靜應(yīng),陰里媾陽精。颯颯和風海底生。六腑九宮盈。一氣混挑罡斗轉(zhuǎn),天谷至神迎。慮念俱無凈德成。咫尺傲鵬程。
一氣始方離混沌,八卦九宮期。羅絡(luò)壺中媾坎離。消息浩充肌。斡轉(zhuǎn)璇璣神寂定,龍虎甲庚頤。性普三宮造化奇。默默入希夷。
欲界谷神初剖判,情逸混沖融。太一靈興幣地風。岳頂雨ㄨㄨ。造化陰陽升降應(yīng),八脈醴泉通。琴韻瑯瑯聒耳聰。絕念醞奇功。
以上王吉昌作品《武陵春》共7首
注釋參考
子母
(1).母子。亦指母女?!睹献印るx婁下》:“夫 章子 ,豈不欲有夫妻子母之屬哉?”《史記·高祖本紀》:“老父已去, 高祖 適從旁舍來, 呂后 具言客有過,相我子母皆大貴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“ 法本 眾僧徒,別了 鶯鶯 、夫人子母,佛堂里自監(jiān)覷,覷著收拾鋪陳來的什物?!薄端疂G傳》第二回:“兩個恐怕連累,只得去殿帥府首告:‘ 王教頭 棄家在逃,子母不知去向?!?/p>
(2).指大小、主從關(guān)系。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八:“昔聞 東陵 瓜,近在 青門 外。連畛距阡陌,子母相鉤帶?!薄锻ㄖ尽た傂颉罚骸拔挠凶幽?,主類為母,從類為子。凡為字書者皆不識子母?!?/p>
(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子,重而幣值高者為母。《國語·周語下》“古者天災(zāi)降戾,於是乎量資幣、權(quán)輕重,以振救民。民患輕,則為作重幣以行之,於是乎有母權(quán)子而行,民皆得焉” 三國 吳 韋昭 注:“重曰母,輕曰子。以貿(mào)物,物輕則子獨行,物重則以母權(quán)而行之也。子母相通,民皆得其欲也?!?唐 杜甫 《乾元元年華州試進士策問》之五:“夫時患錢輕,以至於量資幣,權(quán)子母。代復(fù)改鑄,或行乎前榆莢、后契刀?!?仇兆鰲 注引 應(yīng)劭 曰:“母,重也,其大倍,故為母。子,輕也,其輕小半,故為子?!?/p>
(4).猶言本利。子,利息;母,本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》:“立廩以周食,圃畦以毓蔬,權(quán)其子母,贏且不竭?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》:“獲百金,入都營運。半年,子母幾相等?!?金和 《印子錢》詩:“今日與女錢十千,明日與我三百錢,三百復(fù)三百,如此五十日,累累十五千,子母償始畢?!?/p>
(5).指杯盤。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“ 龍朔 年已來,百姓飲酒作令,云:‘子母相去離,連臺拗倒?!幽刚?,盞與盤也;連臺者,連盤拗倒盞也?!?/p>
黃庭
(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩:“ 山陰 道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩:“飛符御氣朝百靈,悟道不復(fù)誦《黃庭》?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“曩所授《黃庭》之要道,仙人之梯航?!?/p>
(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四:“春禽葉底引圓吭,臨罷《黃庭》日正長?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“《曹娥》、《樂毅》,尚有蹊徑可尋,至《蘭亭》、《黃庭》,幾莫知其端倪矣?!?/p>
(3).指中央?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解:“黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,內(nèi)指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“方向呵,鎮(zhèn)黃庭,通紫極,子午坤乾?!币嗵刂钙ⅰR徽f為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》:“古人以黃庭為脾。不然也,黃庭有名而無所,沖氣之所在也。”
王吉昌名句,武陵春七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考