久無羔雁聘遺賢，白首邱園氣最全。
聊與荊公續(xù)詩選，不聞譙叟入經(jīng)筵。
講師翁庶幾三昧，樸學(xué)余才說一篇。
兩侍細(xì)旃莫推挽，諛需此愧若為湔。

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荊公

對(duì) 宋 王安石 的尊稱。 安石 曾被封為 荊國公 。 宋 黃庭堅(jiān) 《奉和文潛贈(zèng)無咎篇》之七：“ 荊公 六藝學(xué)，妙處端不朽?！?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩評(píng)》：“集句惟 荊公 最長，《胡笳十八拍》渾然天成，絶無痕跡，如 蔡文姬 肺肝閒流出。”

詩選

詩的選集。(1)從個(gè)人詩作中選錄的集子。如 清 陳文述 有《頤道堂詩選》。(2)從多人詩作中選錄的集子。如 宋 王安石 的《唐百家詩選》； 清 陳訏 的《宋十五家詩選》等。《儒林外史》第十七回：“可知道 趙爺 雖不曾中進(jìn)士，外邊詩選上刻著他的詩幾十處，行遍天下，那個(gè)不曉得有個(gè) 趙雪齋 先生？”(3)別集性質(zhì)的選本。如 馮至 的《杜甫詩選》； 周汝昌 的《范成大詩選》等。

經(jīng)筵

漢 唐 以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。 宋 代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。 清 制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經(jīng)筵，時(shí)方講《周官》?！薄对贰浅蝹鳌罚骸?泰定 元年，初開經(jīng)筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官?！?明 焦竑 《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》：“我朝經(jīng)筵日講，非徒辯析經(jīng)史，為觀美也；謂當(dāng)旁及時(shí)務(wù)，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經(jīng)筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經(jīng)筵事。”

劉克莊名句，挽南皋劉二先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考