分野都畿列，時(shí)乘六御均。
京師舊西幸，洛道此東巡。
文物驅(qū)三統(tǒng)，聲名走百神。
龍旗縈漏夕，鳳輦拂鉤陳。
撫跡地靈古，游情皇鑒新。
山追散馬日，水憶釣魚人。
禹食傳中使，堯樽遍下臣。
省方稱國(guó)阜，問道識(shí)風(fēng)淳。
歲晚天行吉，年豐景從親。
歡娛包歷代，宇宙忽疑春。

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文物

三統(tǒng)

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅為人統(tǒng)， 商 正建丑為地統(tǒng)， 周 正建子為天統(tǒng)。亦謂之三正。《漢書·劉向傳》：“王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也?！?顏師古 注引 張晏 曰：“一曰天統(tǒng)，為 周 十一月建子為正，天始施之端也。二曰地統(tǒng)，謂 殷 以十二月建丑為正，地始化之端也。三曰人統(tǒng)，謂 夏 以十三月建寅為正，人始成立之端也?！?明 張居正 《萬(wàn)壽無(wú)疆頌》：“布?xì)v推策，仰測(cè)鴻濛，三統(tǒng)五紀(jì)，四分九宮，機(jī)智可盡，太虛無(wú)窮。” 清 全祖望 《經(jīng)史問答》：“古人於歲首，則有建子、建丑、建寅之別，謂之三統(tǒng)?！?/p>

(2).指三統(tǒng)歷?！端螘ぢ蓺v志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 劉歆 《三統(tǒng)》之?dāng)?shù)，假託非類，以飾其説，皆 孟堅(jiān) 之妄矣。” 唐 陳子昂 《大周受命頌》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺(tái)，修《三統(tǒng)》，觀五始。”《清史稿·時(shí)憲志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授時(shí)》以溯《三統(tǒng)》、《四分》以來(lái)諸家之術(shù)，又博考《九執(zhí)》、《回回術(shù)》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其異同?！?/p>

聲名

百神

指各種神靈?！对?shī)·周頌·時(shí)邁》：“懷柔百神，及 河 喬岳?！薄睹献印とf(wàn)章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《漢書·杜鄴傳》：“上帝百神收還威怒，禎祥福祿何嫌不報(bào)?！?宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二：“胡為嗜一飽，坐使百神哭?！?清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩(shī)：“正寢朝羣后，空城走百神?！?/p>

杜審言名句，扈從出長(zhǎng)安應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考