出自宋代戴表元《杖錫虎》:
杖錫山中深,與世絕往學(xué)。
從來(lái)稱(chēng)是仙圣窟,虎暴不得奸其間。
今年山神大失職,虎來(lái)山前搏人食。
傳聞此義我亦怪,歷問(wèn)更為居者惜。
杖錫山中民,獷健疏農(nóng)耕。
老稚為樵壯為獵,朝朝暮暮山中行。
山獐野雉收當(dāng)糧,天寒果熟霜貍香。
腰弓度垅矢插房,黃茅覆溪機(jī)半張。
鳥(niǎo)啼犬奔風(fēng)箭急,機(jī)鳴未發(fā)且前立。
平生聞虎不識(shí)面,顛倒窮途忽相及。
驚呼頓迅聲漸微,妻兒駭呀不即歸。
循蹤走至設(shè)機(jī)處,但有血漬斕斑衣。
嗚呼哀哉乎,此民良足悲。
嗚呼嗟哉乎,此事不足疑。
吾聞以毒殃物者,物亦以毒殃其身,我不敢以爾為仁。
以餌鉤物者,物亦鉤爾以為餌,我不敢以爾為智。
杖錫山,山絕深,無(wú)虎不必古,有虎不必今。
天生此物居山林,有虎無(wú)虎視爾心。
但令爾心無(wú)干戈,虎居深山奈爾何。
注釋參考
杖錫
拄著錫杖。謂僧人出行。錫,錫杖,云游僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門(mén)詩(shī)》序:“釋法師以 隆安 四年仲春之月,因詠山水,遂杖錫而游?!?唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī):“傳燈遍都邑,杖錫游王公?!?明 宋濂 《佛慧圓明廣照無(wú)邊普利大禪師塔銘》:“師度不為時(shí)所容,與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東,至 烏傷 之 伏龍山 ?!?清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一:“正逢老僧杖錫來(lái),見(jiàn)我相勸學(xué)參禪。”
中民
(1).一般官吏?!豆茏印ぞ枷隆罚骸坝写蟪贾畞y,有中民之亂?!?尹知章 注:“中民,謂百吏之屬也?!?/p>
(2).普通的人?!肚f子·外物》:“惠以歡為驁,終身之丑,中民之行進(jìn)焉耳。” 王先謙 集解:“中民,庸人也?!?/p>
(3).中等家產(chǎn)的人?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“百金,中民十家之產(chǎn)?!?宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會(huì)應(yīng)詔所論四事一處行下?tīng)睢罚骸敖窀粦?hù)先已殘破,中民又有積欠,誰(shuí)敢賒賣(mài)物貨?”
獷健
猶強(qiáng)悍。 明 文徵明 《<靖海頌言>敘》:“ 蘇 屬邑 崇明 治 東海 中,其民素獷健梗治?!?/p>
農(nóng)耕
農(nóng)耕 (nóng gēng)耕種稼穡等農(nóng)務(wù)。
晉.陶淵明.桃花源詩(shī):「相命肆農(nóng)耕,日入從所憩?!?五代史平話(huà).周史.卷上:「其父郭和以農(nóng)耕為業(yè),其母常氏乃河?xùn)|路潞州黎城縣常武安的妹妹?!?p>戴表元名句,杖錫虎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考