從來與渠水米無交，年年今日，缽盂安柄

出自宋代釋普濟(jì)《偈頌六十五首》：

白鶴五通賢圣，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯(cuò)認(rèn)。
從來與渠水米無交，年年今日，缽盂安柄。
因甚如此，雞不吃谷，肫里有病。

注釋參考

從來

從來 (cónglái) 向來,一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此

水米無交

水米無交 (shuǐmǐ-wújiāo) 比喻互不交往,比喻做官清廉,不從百姓身上搜刮財(cái)物 have no contact with 成語解釋指沒有吃過別人一點(diǎn)東西。比喻為官清廉，不妄取民物。也比喻雙方毫無往來。水米無交出處元·關(guān)漢卿《謝天香》第四折：“老夫在此為理三年，治百姓水米無交，于天香秋毫不染?！笔褂美湫值茉谶@巴縣水米無交，就算是有事，也只好自己去做的了。

年年

年年 (niánnián) 每年 every year;year after year 年年豐收念橋邊紅芍,年年知為誰生。——宋· 姜夔《揚(yáng)州慢》年年歲歲。——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

今日

(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長矣?！?唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主，臺(tái) 南臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>

缽盂

亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指傳法之器。南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“ 王劉聽林公講，王語劉曰：‘向高坐者，故是兇物?！瘡?fù)更聽，王又曰：‘自是鉢釪后王何人也？’” 唐岑參《太白胡僧歌》：“窗邊錫杖解兩虎，牀下鉢盂藏一龍。”《西游記》第五三回：“圣僧啊，這鉢盂飯是孫大圣向好處化來的。”

釋普濟(jì)名句，偈頌六十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)