西湖靈隱天下冠,幽人釋子多招提
出自宋代晁補(bǔ)之《送劉景文兩浙西路都監(jiān)》:
劉侯八尺力如虎,遣守黃河千里堤。
閉門寒郊似深隱,蟲響秋巷墻懸梨。
我官北門四換歲,訪飲屢過城濠西。
雁飛不到建章闕,欲往何異車無輗。
詩篇驚人眾側(cè)耳,蚤有高譽(yù)無卑棲。
詔綏兵馬吳八郡,畫船下汴光生蜺。
西湖靈隱天下冠,幽人釋子多招提。
松林竹塢我行地,拂拭定有塵埃題。
山堂清酒小泥赤,吳歌白纻雙蛾低。
少年放意入云水,只今塊坐愁冠笄。
君行日夜向佳景,洞庭霜落羞鰅夷。
莫夸能飯便鞍馬,閩琛海贐通蠻溪。
時平游宦行樂耳,屬有佳客須頻攜。
明年我亦丐一邑,扁舟江上隨鳧鹥。
注釋參考
西湖
西湖 (Xī Hú) 湖名。在浙江省杭州市區(qū)以西,三面環(huán)山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖 the West Lake靈隱
(1).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 畔,一名 武林 ,又名 靈苑 ,又稱 仙居 ?!短藉居钣洝分^ 許由 、 葛洪 曾隱于此。山最高處曰 北高峰 ,與 南高峰 號“雙峰插云”,為 西湖 十景之一。山東南有 飛來峰 ,山麓有 靈隱寺 。
(2).指 靈隱寺 。 宋 蘇軾 《游靈隱寺》詩:“溪山處處皆可廬,最愛 靈隱 飛來 孤?!?宋 灌圃耐得翁 《都城紀(jì)勝·三教外地》:“凡佛寺自諸大禪剎,如 靈隱 、 光孝 等寺……各不下百數(shù)所?!眳⒁姟?靈隱寺 ”。
天下
天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國 land;whole China under heaven 魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧!秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》 天下三分。——諸葛亮《出師表》 天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會上 among people;on society 天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》 天下物皆然?!濉?袁枚《黃生借書說》 天下事有難易乎?!濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?!稇?zhàn)國策·魏策》 天下順之。——《孟子·公孫丑下》 以天下之所順。 先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 后天下之樂而樂。 國家或國家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》 為天下理財?!巍?王安石《答司馬諫議書》 共爭天下?!顿Y治通鑒》 天下事誰可支柱者?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>幽人(1).幽隱之人;隱士?!兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?,幽人貞吉。” 孔穎達(dá) 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉?!薄逗鬂h書·逸民傳序》:“ 光武 側(cè)席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶?!?/p>
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?!?/p>
釋子
僧徒的通稱。取 釋迦 弟子之意?!峨s阿念經(jīng)》:“若欲為福者,應(yīng)於沙門釋子所作福?!?唐 韋應(yīng)物 《寄皎然上人》詩:“ 吳興 老釋子,野雪蓋精廬?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七:“ 玄宗 雖崇奉道流,那 惠妃 卻篤信佛教,各有所好。 惠妃 信的釋子,叫做 金剛?cè)??!?/p>
招提
(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”,省作“拓提”,后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧,四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍(lán),創(chuàng)招提之名,后遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答范光祿書》:“即時經(jīng)始招提,在所住山南。”《舊唐書·武宗紀(jì)》:“寺宇招提,莫知紀(jì)極,皆云構(gòu)藻飾,僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一:“樵舍外已聞犬吠,招提內(nèi)尚見僧眠?!?清 魏源 《武林紀(jì)游》詩之四:“且還招提宿,寄此山夕永?!眳㈤?唐 玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。
(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》:“公今宦游半天下矣,兩京又人物之淵,左顧右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?”
晁補(bǔ)之名句,送劉景文兩浙西路都監(jiān)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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