出自宋代李昴英《南華寺五首》：
未參五祖已開山，全下全身此地安。
不是香煙忘故里，衣留孔道要人看。
注釋參考
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處?！濉ち钟X(jué)民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候香煙
香煙 (xiāngyān) 卷煙 cigarette 燒香的煙霧 incense smoke故里
故里 (gùlǐ) 舊時(shí)的門巷故居。指故鄉(xiāng),老家 home village;native place 早思?xì)w故里,華發(fā)等閑生?！啤?李中《送人南游》道要
(1).大要；最主要的方面?！豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然，守道要，處佚樂(lè)，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂(lè)，無(wú)禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“疾而不搖，遠(yuǎn)而不勞，四支不動(dòng)，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執(zhí)道要之柄，而游於無(wú)窮之地?！?/p>
(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實(shí)，當(dāng)告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī)：“幾年深道要，一舉過(guò)賢關(guān)?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂后期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時(shí)矣?！?/p>
(3).某種學(xué)說(shuō)的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學(xué)有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實(shí)自彰?！?宋 張繹 《寄友人》詩(shī)：“六經(jīng)乃道要，無(wú)以利心求?！?清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開示來(lái)學(xué)，發(fā)明道要而止?！?/p>
(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，云靡貴兮仁義?！?唐 馮萬(wàn)石 《對(duì)求賢策》：“拜輶軒?kù)妒苊酰？≠t於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實(shí)所望清光哉？”
李昴英名句，南華寺五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
