出自宋代呂天澤《題武夷》:
南北相看一嶺分,長懷欲謁武夷君。
個中果隱神仙客,握手交談迥不群。
注釋參考
個中
個中 (gèzhōng) 此中;其中 therein 個中消息仙客
(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》:“ 女幾 藴妙,仙客來臻。傾書開引,雙飛絶塵?!?宋 司馬光 《癭盆》詩:“昔時仙客浮孤槎,波痕漬朽成凹洼?!?/p>
(2).借稱官職清貴或風(fēng)神超逸之士。 宋 無名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞:“元是鳳池仙客,曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“下界凡夫、幸遇仙客,容下官款留請教?!?/p>
(3).對隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會稽》詩:“仙客辭蘿月,東來就一官?!?唐 李宗閔 《贈毛仙翁》詩:“不知仙客占青春,肌骨纔教稱兩旬。”
(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無雙傳》中, 王仙客 娶外舅之女 無雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調(diào)笑令十首并詩·無雙》:“姊家 仙客 最明俊,舅母惟止呼 王郎 ?!?宋 無名氏 《鵲橋仙》詞:“風(fēng)流 仙客 ,文章 逸少 ,復(fù)見當(dāng)年佳壻?!痹ⅲ骸?王仙客 、 王逸少 ?!眳㈤啞短綇V記》卷四八六引 唐 薛調(diào) 《無雙傳》。
(5).古人對某些特異的動植物,如鹿、鶴、瓊花、桂花等,皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原注:“上常於 芙蓉園 中獲白鹿,惟山人 王旻 識之,曰:‘此 漢 時鹿也’。上異之,令左右周視之,乃於角際雪毛中得銅牌子,刻之曰: 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛之,移於北山,目之曰‘仙客’?!?宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客:牡丹為‘貴客’,梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元 郭若虛 《圖畫見聞志·五客圖》:“ 李文正 嘗於私第之后園,育五禽以寓目,皆以‘客’名之。后命畫人寫以為圖:鶴曰‘仙客’,孔雀曰‘南客’,鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇,題於圖上?!?明 都邛 《三馀贅筆·十友十二客》:“ 張敏叔 以十二花為十二客,各詩一章。牡丹,‘賞客’;梅,‘清客’……桂,‘仙客’。”
握手
握手 (wòshǒu) 通常用于會見或告別時,兩人右手相握或相握后兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝愿,或慰問,或僅系一種禮節(jié) handshake交談
交談 (jiāotán) 以談話交換想法或意見 talk 三五成群地交談不群
(1).不平凡,高出于同輩?!冻o·九章·惜誦》:“行不羣以顛越兮,又眾兆之所咍也?!?晉 左思 《詠史》詩之三:“功成不受賞,高節(jié)卓不羣。” 唐 杜甫 《春日憶李白》詩:“ 白 也詩無敵,飄然思不羣。”《花月痕》第七回:“不想也還有這瀟灑不羣的人,轉(zhuǎn)教我自恨,見聞不廣,輕量天下士了?!?/p>
(2).不合群。《楚辭·離騷》:“鷙鳥之不羣兮,自前世而固然。”《后漢書·崔骃傳》:“獨(dú)師友道德,合符曩真,抱景特立,與士不羣?!薄赌鲜贰R蕭子云傳》:“ 子云 性沉靜,不樂仕進(jìn),風(fēng)神閑曠,任性不羣?!?/p>
呂天澤名句,題武夷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考