出石溫然玉，瑕瑜素在中。妍媸因異彩，音韻信殊風(fēng)。
讓美心方并，求疵意本同。光華開(kāi)縝密，清潤(rùn)仰磨礱。
秀質(zhì)非攘善，貞姿肯廢忠。今來(lái)儻成器，分別在良工。

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秀質(zhì)

美質(zhì)。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“無(wú)希驥之秀質(zhì)，乏如珪之令望。”

攘善

猶掠美。《穀梁傳·成公五年》：“ 伯尊 其無(wú)績(jī)乎？攘善也?！薄稘h書(shū)·五行志下之上》：“言大臣得賢者謀，當(dāng)顯進(jìn)其人，否則為下相攘善，茲謂盜明?！薄稌x書(shū)·曹志郭象等傳論》：“竊人之財(cái)，猶謂之盜， 子玄 假譽(yù)攘善，將非盜乎！” 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·玉芝堂談薈》：“前之失猶可言也，后之失既乖體要，且蹈攘善之愆矣。”

貞姿

堅(jiān)貞的資質(zhì)。 唐 元稹 《獻(xiàn)滎陽(yáng)公詩(shī)五十韻》：“盛氣 河 包 濟(jì) ，貞姿岳柱天?！?清 葉廷琯 《立秋日作》詩(shī)：“能使筋骸收惰氣，漸于草木鍊貞姿?！?/p>

陳中師名句，瑕瑜不相掩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考