古往今來(lái)，多憂少喜，淳化太平難值。
出自元朝三于真人《無(wú)愁可解》
古往今來(lái)，多憂少喜，淳化太平難值。幸逢圣賢出世。布道德、談羅天地。上界真人權(quán)下世。御萬(wàn)國(guó)、不勞神器。中外偃武修文，敬賢尚德，致清平瑞。何以上答天恩，佳時(shí)念、因循等閑虛費(fèi)。要先崇儉約，務(wù)飽暖、不貪名利。向玄門(mén)求奧秘。戒嗜欲、保安和氣。更心上物物，頭放下，
注釋參考
古往今來(lái)
古往今來(lái) (gǔwǎng-jīnlái) 古代逝去,今世到來(lái),也含有將來(lái)之意 through the ages;of all ages 自然這塊玉到底有些來(lái)歷。況且你女婿養(yǎng)下來(lái)就嘴里含著的。古往今來(lái),你們聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這么第二個(gè)么?——《紅樓夢(mèng)》 他們?yōu)檎衽d中華的獻(xiàn)身精神,使我想到:古往今來(lái),凡是真正對(duì)人類(lèi)作出重大貢獻(xiàn)的人,是不會(huì)被人們遺忘的 亦作“今往古來(lái)” 成語(yǔ)解釋從古到今。泛指很長(zhǎng)一段時(shí)間。古往今來(lái)出處《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“往古今來(lái)謂之宙，四方上下謂之宇?！笔褂美潆m然住了兩三天，日子卻不多，把古往今來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，沒(méi)吃過(guò)的，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的，都經(jīng)驗(yàn)過(guò)了。淳化
(1).純正平和?！端貑?wèn)·五常政大論》：“陽(yáng)和布化，陰氣廼隨，生氣淳化，萬(wàn)物以榮?！?/p>
(2).敦厚的教化。《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風(fēng)協(xié)於玄德，淳化通於自然。” 薛綜 注：“淳厚之化，通於神明也?！薄杜f五代史·唐書(shū)·明宗紀(jì)四》：“陛下自膺人望，歲時(shí)豐稔，亦淳化所致也?！?宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·權(quán)若訥馮澥》：“削之無(wú)益於淳化，存之有光於孝理?！?/p>
(3).猶馴化。《史記·五帝本紀(jì)》：“時(shí)播百穀草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾?！?/p>
平難
平除危難?！度龂?guó)志·蜀志·后主傳》“五年春，丞相 亮 出屯 漢中 ” 裴松之 注引《諸葛亮集》載 劉禪 詔：“ 昭烈皇帝 體明叡之德，光演文武，應(yīng)乾坤之運(yùn)，出身平難，經(jīng)營(yíng)四方，人鬼同謀，百姓與能?！薄缎挛宕贰ぬ魄f宗紀(jì)上》：“ 昭宗 慰勞 克用 ，使與 茂貞 解仇以紓難，拜 克用 ‘忠正平難功臣’，封 晉王 ?！?康有為 《大同書(shū)》辛部第二章：“毒蛇、猛獸之所盤(pán)據(jù)，毛人、生番之所棲宿，莫不夷險(xiǎn)，平難，除莽，滌穢，犂巢，掃穴，奔魑，走魅，成為都會(huì)，邑居相望?！?/p>
三于真人名句，無(wú)愁可解名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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