出自宋代司馬光《示道人》：
天覆地載如洪爐，萬物死生同一涂。
其中松柏與龜鶴，得年稍久終摧枯。
借令真有蓬萊山，未免亦居天地間。
君不見太上老君頭似雪，世人浪說駐童顏。
注釋參考
天覆地載
(1).《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載?！焙笠浴疤旄驳剌d”形容范圍至大至廣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“故明王視於冥冥，聽於無聲，天覆地載，天下萬國莫敢不悉靖共職受命者，不示臣下以知之至也?！?/p>
(2).對(duì)帝王仁德廣被之贊頌。 明 張居正 《請(qǐng)宥言官以彰圣德疏》：“仰惟皇上，圣德寬宏，天覆地載?！?/p>成語解釋覆：蓋；載：承受。象天覆蓋萬物，地承受一切一樣。比喻范圍極廣大。也比喻恩澤深厚。天覆地載出處《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載?！薄豆茏印ば男g(shù)下》：“是故圣人若天然，無私覆也；若地然，無私載也?！笔褂美鋵④姳仨毩⑾聨讉€(gè)大功，方能報(bào)陛下天覆地載之恩，也不負(fù)本督師一片厚望。
洪爐
洪爐 (hónglú) 大火爐,比喻鍛煉人的環(huán)境 great furnace 革命的洪爐萬物
萬物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬物生光輝?！稑犯娂らL(zhǎng)歌行》 善萬物之得時(shí)?！獣x· 陶淵明《歸去來兮辭》 反側(cè)于萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》 萬物莫不然?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》死生
(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>
(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生。”
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical司馬光名句，示道人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
