摘自《荀子·修身》

解釋：優(yōu)秀的農(nóng)人不因為水災(zāi)旱災(zāi)而不耕作，優(yōu)秀的商人不因為市場上的的跌價而不去做生意。

原文摘要：
刦之以師友；怠慢僄棄，則炤之以禍災(zāi)；愚款端愨，則合之以禮樂，通之以思索。凡治氣養(yǎng)心之術(shù)，莫徑由禮，莫要得師，莫神一好。夫是之謂治氣養(yǎng)心之術(shù)也。志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物。”此之謂矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之。事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。體倨固而心執(zhí)詐，術(shù)順墨而精雜污，橫行天下，雖達四方，人莫不賤。勞苦之事則偷儒轉(zhuǎn)脫，饒樂之事則佞兌而不曲，辟違而不愨，程役而不錄，橫行

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良農(nóng)

(1).善于耕種的農(nóng)夫?！斗Y梁傳·桓公十四年》：“天下親耕，以共粢盛；王后親蠶，以共祭服。國非無良農(nóng)工女也，以為人之所盡，事其祖禰，不若己所自親者也?！薄盾髯印ば奚怼罚骸傲嫁r(nóng)不為水旱不耕?！?漢 徐干 《中論·民數(shù)》：“今之為政者，未知恤已矣。譬由無田而欲樹藝也，雖有良農(nóng)，安所措其疆力乎！”

(2).占田較多的農(nóng)民。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷七：“今宜立之法。使一夫占田五十畝以上者為良農(nóng)；不足五十畝者為次農(nóng)；其無田而為閒民，與非工商、在官而為游惰末作者，皆驅(qū)之使為隸農(nóng)?！?宋 陳亮 《書林勛＜本政書＞后》：“顧其間將使隸農(nóng)耕良農(nóng)之田，納租視其俗之故，經(jīng)賦出於良農(nóng)，而隸農(nóng)出軍賦，疑非隸農(nóng)所利?！?/p>

不為

(1).不做；不干?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡?！?漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了?！稘h書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

水旱

良賈

善于經(jīng)營的商人。《荀子·修身》：“良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閲不市?！薄妒酚洝だ献禹n非列傳》：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚?！?清 張惠言 《與左仲甫書》：“夫用人之道，若良賈之息物然。陸而資舟，水而資車，故時用物而不匱?！?/p>

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