出自唐代杜牧《題武關》:
碧溪留我武關東,一笑懷王跡自窮。
鄭袖嬌嬈酣似醉,屈原憔悴去如蓬。
山墻谷塹依然在,弱吐強吞盡已空。
今日圣神家四海,戍旗長卷夕陽中。
注釋參考
今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>
圣神
(1).封建時代稱頌帝王之詞。亦借指皇帝。 漢 班固 《東都賦》:“登祖廟兮享圣神,昭靈德兮彌億年?!?南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》:“逮 元嘉 廓祚,圣神紀物,光昭茂緒,旌録舊勛?!?唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一:“ 度 拜稽首,天子圣神?!?明 李東陽 《會試策問》之二:“恭惟我 太祖高皇帝 天縱圣神,驅天下之豪杰,掃蕩六合,挈斯民於衽席之上?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷八年》:“今事已往,且無救解之嫌,止祈圣神此后詳審庶事,毋輕置詔獄?!?/p>
(2).泛稱古代的圣人。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“蓋自上古圣神,繼天立極,而道統(tǒng)之傳有自來矣?!?明 王世貞 《二酉山房記》:“上而皇帝王霸之猷,賢哲圣神之藴,下及乎九流百氏,亡所不討覈。”
(3). 太平天囯 稱上帝為“圣神”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定敬避字樣》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》:“圣神即上帝,非圣神自圣神,上帝自上帝也?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·欽定前遺詔圣書批解》:“上帝是圣神,連圣靈俱來?!?/p>
四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?!度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準 豪放、豁達 unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”戍旗
邊防軍的旗幟。 漢 王粲 《七哀詩》之三:“登城望亭隧,翩翩飛戍旗?!?唐 趙嘏 《歙州道中仆逃》詩:“莫遣窮歸不知處,秋山重疊戍旗多。” 清 查慎行 《入古北口》詩:“雉堞連云軍角壯,虎牙憑險戍旗閒?!?/p>
長卷
指長的橫幅書畫卷。 清 吳偉業(yè) 《題鴛湖閨詠》:“秋風擣素描長卷,春日鳴箏製短章。” 魯迅 《南腔北調集·<一個人的受難>序》:“ 中國 古來的所謂‘長卷’,如《長江無盡圖卷》,如《歸去來辭圖卷》,也就是這一類,不過聯(lián)成一幅罷了。”
夕陽
夕陽 (xīyáng) 傍晚的太陽 the setting sun 夕陽無限好,只是近黃昏?!钌屉[《登樂游原》杜牧名句,題武關名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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