曾持麈尾引金根,萬(wàn)乘前頭草五言
出自唐代章孝標(biāo)《蜀中贈(zèng)廣上人》:
曾持麈尾引金根,萬(wàn)乘前頭草五言。
疏講青龍歸禁苑,歌抄白雪乞梨園。
朝驚云氣遮天閣,暮踏猿聲入劍門。
今日西川無(wú)子美,詩(shī)風(fēng)又起浣花村。
注釋參考
麈尾
古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲、撣塵的一種工具。在細(xì)長(zhǎng)的木條兩邊及上端插設(shè)獸毛,或直接讓獸毛垂露外面,類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時(shí),以前麈之尾為方向標(biāo)志,故稱。后古人清談時(shí)必執(zhí)麈尾,相沿成習(xí),為名流雅器,不談時(shí),亦常執(zhí)在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》:“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《齋居偶作》詩(shī):“老翁持麈尾,坐拂半張牀?!薄都t樓夢(mèng)》第一○九回:“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙,手執(zhí)麈尾念珠?!?/p>
金根
(1).見“ 金根車 ”。
(2). 唐 李綽 《尚書故實(shí)》:“ 昌黎生 者,名父子也,雖教有義方,而性頗闇劣。嘗為 集賢 校理,史傳中有説金根車處,皆臆斷之,曰:‘豈其誤歟?必金銀車。’悉改根字為銀字。至除拾遺,果為諫院不受。俄有以故人子憫之者,因辟為 鹿門 從事?!焙笠蛞浴敖鸶睘槲淖衷庵嚫闹?。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·小學(xué)》:“鎖定銀鐺之名,車改金根之目?!?宋 陳師道 《謝正字啟》:“聞淺見輕,但畏金根之謬?!?明 楊慎 《<周官音詁>序》:“幸未經(jīng)學(xué)究金根之謬改, 麻沙 俗字之訛刊?!?/p>
萬(wàn)乘
萬(wàn)乘 (wànshèng) 車輛 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬(wàn)乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬(wàn)乘” emperor 使敵萬(wàn)乘?!俄n非子·五蠹》 致萬(wàn)乘之勢(shì)。——漢· 賈誼《過秦論》前頭
前頭 (qiántou) 前面 in front 先烈們?cè)谖覀兊那邦^犧牲了 面前;跟前 in front of 王母前頭作伴行 今后,將來(lái) future 總想著前頭的事 以前 before;formerly 又犯了前頭的舊病五言
(1).五德之言?!稌ひ骛ⅰ罚骸坝栌劻?、五聲、八音,在治忽,以出納五言,汝聽?!?孔 傳:“以出納仁、義、禮、智、信五德之言,施于民以成化?!?唐 韓愈 《進(jìn)士策問》之十一:“彰施五色,出納五言。”
(2).五個(gè)字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:“對(duì)課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終于到七言?!?/p>
(3).見“ 五言詩(shī) ”。
章孝標(biāo)名句,蜀中贈(zèng)廣上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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