以養(yǎng)就人理固偷,果恐以此嗟何仇
出自宋代王令《龍角砍和崔公度伯易》:
嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。
民驚臣愕爭論酬,帝亦謂應(yīng)土德修。
賜螾傍海連十洲,卑朝食壤暮飲流。
仍命九龍狎其游,視龍有角急起羞。
亟去訴帝龍有憂,帝憐不呵許為謀。
召一龍食系其喉,揮萬力士乘其頭。
披肉斷角塞螾求,螾取而冠萬鬼{左扌右歈}。
雷號電泣竟莫捄,黿擗鼉踴吊蛟虬。
奮穴出哭勞鱔鰌,八龍怒走乞天仇。
天賜六丁皆劍矛,取螾拔角磔大幽。
下龍載帝問何由,臣攀墮髯不可留。
竟去不知天所尤,龍冤雖復(fù)骨不收。
傳流下古說易浮,我聞其語疑有由。
以龍易螾理若不,愛不知蔽似有繇。
人皆傷龍為嘆呼,我獨鄙其與禍投。
嘗聞龍德神自周,出飛于天入海休,棄此不處與螾儔。
以養(yǎng)就人理固偷,果恐以此嗟何仇。
我來佰愛遺角觩,是非欲竟理莫搜。
君學(xué)窮物功搳掊,其說獨挽萬繭抽。
當(dāng)有實論破眾廋,勉矣投以釣海鉤。
注釋參考
養(yǎng)就
培植成功。 宋 陸游 《木蘭花慢·夜登青城山玉華樓》詞:“養(yǎng)就金芝九畹,種成琪樹千林。”
人理
做人的道德規(guī)范。《莊子·漁父》:“其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞。”《后漢書·仲長統(tǒng)傳》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,興頓廢,屬斷絶?!?唐 劉禹錫 《天論下》:“倮蟲之長,為智最大,能執(zhí)人理,與天交勝?!?魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“他們像活著時候的超出人理一樣,自以為死后也超出了輪回的?!?/p>
以此
(1).猶言用這,拿這?!妒酚洝O子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無留心則必辭矣。以此卜之?!?劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得?!?/p>
(2).因此?!妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸爱?dāng)是時,諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當(dāng)世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“原來納粟入監(jiān)的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結(jié)末來又有個小小前程結(jié)果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太學(xué)生?!?/p>
王令名句,龍角砍和崔公度伯易名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考