出自宋代趙蕃《王彥博愚齋》：
王郎立志誰(shuí)能似，適遠(yuǎn)寧為中道止。
愚齋之名豈真愚，用心蓋欲師顏?zhàn)印?br>圣門(mén)之徒三千人，回獨(dú)好學(xué)學(xué)何事。
簞瓢陋巷不自貧，看此力量如何爾。
愿君勿作歲月計(jì)，有為要之亦若是。
它年究竟所歸宿，莫負(fù)名齋本來(lái)意。
注釋參考
它年
以后的某年或某一時(shí)期?！肚貋懔鶉?guó)平話》卷上：“講武儲(chǔ)糧圖再舉，它年六國(guó)一齊休?！?明 高啟 《九日與客登虎丘》詩(shī)：“它年何必問(wèn)誰(shuí)健，但令不負(fù)持螯手?！?/p>
究竟
究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛(ài)問(wèn)個(gè)究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家歸宿
歸宿 (guīsù) 人或事物的最終著落;結(jié)局 goal;home one finally returns to 正如馬克思改造過(guò)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向我們指明了人類社會(huì)的必然歸宿?！墩搶W(xué)習(xí)gong{1-1}產(chǎn)主義》負(fù)名
享有盛名。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·孝文帝》：“是時(shí)，待詔 賈山 諫以為‘不宜數(shù)從郡國(guó)賢良吏出游獵，重令此人負(fù)名，不稱其舉’。”
本來(lái)
本來(lái) (běnlái) 從一開(kāi)始 from the beginning 向來(lái),原來(lái) originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course趙蕃名句，王彥博愚齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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