百煉鏡，镕范非常規(guī)，日辰處所靈且祇。
江心波上舟中鑄，五月五日日午時(shí)。
瓊粉金膏磨瑩已，化為一片秋潭水。
鏡成將獻(xiàn)蓬萊宮，揚(yáng)州長(zhǎng)吏手自封。
人間臣妾不合照，背有九五飛天龍。
人人呼為天子鏡，我有一言聞太宗。
太宗常以人為鏡，鑒古鑒今不鑒容。
四海安危居掌內(nèi)，百王治亂懸心中。
乃知天子別有鏡，不是揚(yáng)州百煉銅。

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人間

臣妾

不合

(1).違背；不符合。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)逝》：“惜往事之不合兮，橫 汨羅 而下濿。” 宋 司馬光 《文中子補(bǔ)傳》：“發(fā)端唱導(dǎo)者非二家之罪而誰(shuí)哉？此皆議論不合於圣人者也?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷三：“若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已?！?洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章：“總之，不合社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就是了?！?/p>

(2).不和?！抖膛陌阁@奇》卷十七：“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合?！?/p>

(3).不應(yīng)當(dāng)；不該?！逗鬂h書(shū)·杜林傳》：“臣愚以為宜如舊制，不合翻移?！?五代 許岷 《木蘭花》詞：“當(dāng)初不合儘饒伊，贏得如今長(zhǎng)恨別。” 明 徐渭 《女狀元》第三出：“小的不合叫那會(huì)篆刻的人，照依那關(guān)防刻一個(gè)小記印兒?！?清 孫枝蔚 《代書(shū)寄呈大兄伯發(fā)》：“吾家本素封，不合輕犁鋤?！?/p>

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽(yáng)爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位?！兑住で罚骸熬盼?，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人?！?孔穎達(dá) 疏：“言九五，陽(yáng)氣盛至於天，故云‘飛龍?jiān)谔臁４俗匀恢?，猶若圣人有龍德、飛騰而居天位?！焙笠蛞浴熬盼濉敝傅畚?。《晉書(shū)·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會(huì)；綰璽揚(yáng)纛，窺九五之尊?！薄杜f唐書(shū)·突厥傳上》：“ 突厥 所以?huà)咂渚硟?nèi)，直入 渭 濱，應(yīng)是聞我國(guó)家初有內(nèi)難，朕又新登九五，將謂不敢拒之?！薄度龂?guó)演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分?！?孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無(wú)非欲登九五，破共和，復(fù)行專(zhuān)制而已?！?/p>

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯圣論》：“若不登九五之位，則其道不行?！薄端鍟?shū)·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱(chēng)霸相，專(zhuān)擅擬於九五?！?元 無(wú)名氏 《連環(huán)計(jì)》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時(shí)君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡?！?/p>

飛天

(1).飛向天空。 唐 李邕 《日賦》：“乍出海而融朗，忽飛天而光大。” 唐 韋執(zhí)中 《白云無(wú)心賦》：“徒見(jiàn)其紆餘上漢，繚繞飛天?！?/p>

(2).“飛龍?jiān)谔臁钡穆苑Q(chēng)。比喻王者得天下，有龍興之象。語(yǔ)出《易·乾》：“九五，飛龍?jiān)谔??！?孔穎達(dá) 疏：“猶若圣人有龍德，飛騰而居天位。” 唐 黃滔 《周以龍興賦》：“一旦飛天，霹破 殷辛 之國(guó)。”

(3).佛教壁畫(huà)或石刻中的空中飛舞的神。梵語(yǔ)稱(chēng)神為“提婆”。因“提婆”有天的意思，故譯為飛天。 徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》：“窟頂有蓮花。四角上，飛天翱翔。”

白居易名句，百煉鏡－辨皇王鑒也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考