參禪窮理,只要抱本返元初
出自元代李道純《水調歌頭 示眾無分彼此》:
道釋儒三教,名殊理不殊。
參禪窮理,只要抱本返元初。
解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。
屋舍既堅固,始可立丹爐。
煉還丹,全太極,采玄珠。
的端消息,采將坎有補離無。
若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。
了達一切相,赤子出神廬。
注釋參考
參禪
參禪 (cānchán) 佛教指靜坐冥想,領悟佛理 (Buddhist) meditate 參禪悟道窮理
窮究事物之理。《后漢書·胡廣傳》:“﹝ 廣 ﹞博物洽聞,探頤窮理?!?晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“甄墳索之淵奧,該前言以窮理者,儒人也?!?宋 朱熹 《行宮便殿奏札二》:“為學之道,莫先於窮理;窮理之要,必在於讀書。” 章炳麟 《與鄧實書》:“故篇章無計簿之用,文辯非窮理之器,彼二短者,僕自以為絶焉?!眳⒁姟?窮理盡性 ”。
只要
只要 (zhǐyào) 表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應,表明由這種條件產生的一種結果 so long as 只要大家鼓足干勁,什么困難也能克服李道純名句,水調歌頭 示眾無分彼此名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考