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單詞乎

袞衣國(guó)既歸真宰,珠履君應(yīng)作上賓

出自宋代劉克莊《送鄭粹子善》:

早飲世德如龍虎,晚挹英標(biāo)亦鳳麟。
重濬陂塘今長(zhǎng)古,不私風(fēng)月肯分人。
袞衣國(guó)既歸真宰,珠履君應(yīng)作上賓。
洛社諸賢問(wèn)村叟,暮年已飾太丘巾。

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注釋參考

袞衣

(1).古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服。《逸周書(shū)·世俘》:“壬子,王服袞衣,矢琰格廟?!薄对?shī)·豳風(fēng)·九罭》:“我覯之子,袞衣繡裳。” 毛 傳:“袞衣,卷龍也。” 陸德明 釋文:“天子畫(huà)升龍於衣上,公但畫(huà)降龍?!薄杜f唐書(shū)·后妃傳下·代宗睿真皇后》:“上太皇太后諡冊(cè),造神主,擇日祔於 代宗 廟。其褘衣備法駕奉迎於 元陵 祠,復(fù)置於 代宗皇帝 袞衣之右?!?明 鄭若庸 《玉玦記·對(duì)策》:“日華浮動(dòng)袞衣新,愿竭草茆忠悃?!?郭沫若 《行路難》下篇一:“啊,小鳥(niǎo)是用不著鼎食的,麋鹿是用不著袞衣的?!?/p>

(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉約 《梁三朝雅樂(lè)歌·俊雅》:“袞衣前邁,列辟云從?!?明 陸采 《明珠記·巡陵》:“立傍袞衣,滿(mǎn)身香氣;回瞻寶座,一朵紅云。”《再生緣》第四九回:“ 酈明堂 ,離坐三呼謝袞衣?!?/p>

歸真

(1).還其本來(lái)的狀態(tài)。 漢 班固 《東都賦》:“遂令海內(nèi)棄末而反本,背偽而歸真?!?南朝 梁 謝鎮(zhèn)之 《重與顧道士書(shū)》:“滅俗歸真,必反其俗。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《故女道士婉儀太原郭氏挽歌詞》:“作范宮闈睦,歸真道藝超。”

(2).佛教語(yǔ)。謂死。后泛稱(chēng)人的死亡?!夺屖弦[·送終·初亡》:“釋氏死謂涅盤(pán)、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世,皆一義也?!?唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》:“百年夭枉,一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》:“瑩然摩尼,歸真於土?!?清 趙翼 《王惺園相公挽詩(shī)》:“鼇?lái)?xiàng)科名位秉鈞,何期致政遽歸真。”

珠履

(1).珠飾之履?!妒酚洝ご荷昃袀鳌罚骸?春申君 客三千餘人,其上客皆躡珠履?!?唐 儲(chǔ)光羲 《同王維偶然作》詩(shī)之八:“賓客無(wú)多少,出入皆珠履?!?龔騫 《九秋詩(shī)》:“錦絲臥織雙珠履,赤麟片片生秋水。”

(2).指有謀略的門(mén)客。 唐 武元衡 《送裴戡行軍》詩(shī):“珠履三千醉不歡,玉人猶苦夜冰寒。” 宋 陸游 《題郭太尉金州第中至喜堂》詩(shī):“帳前犀甲羅十萬(wàn),幕下珠履逾三千?!?明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》:“身老愛(ài)才華,座上皆珠履?!?/p>

上賓

上賓 (shàngbīn) 尊貴的客人;上等賓客 guest of honour 只有在巴黎,年輕的國(guó)王曾經(jīng)待 布魯諾為上賓。——《火刑》 古時(shí)指帝王死 die

劉克莊名句,送鄭粹子善名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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