平湖瀲滟搖春風(fēng)，扁舟輕駛?cè)顼w鴻。
垂楊萬(wàn)縷長(zhǎng)青茸，倚岸崇桃醉臉紅。
滿空煙雨霏蒙蒙，柯橋精廬聞午鐘。
平疇麥苗青芃芃。
崇峰秀岑紛玲瓏。
圖經(jīng)未看名叵窮，雨葩煙葉交朦朧。
吾欲圖之誰(shuí)其工，妙語(yǔ)卻思六一翁。
解道山色有無(wú)中，薄暮艤舟依竹叢。
夜深點(diǎn)滴聽(tīng)孤篷，天明利涉浮梁雄。
錢(qián)清雖小炊煙重，我生之辰今適逢。
一杯水暇緣匆匆，聊以新詩(shī)娛老悰。
龕山西北水溶溶，白鶴橋邊小梵宮。
海天茫茫空復(fù)空，放眸一望日本東。
蕭山小邑河陽(yáng)同，桃李漫山如錦幪。
谿旁驛亭名夢(mèng)筆，故居知是江文通。
西興浦口天連水，滿眼長(zhǎng)安紫翠濃。

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道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語(yǔ)出《后漢書(shū)·竇章傳》：“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 。” 宋 張耒 《答林學(xué)士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進(jìn)登於卿棘，復(fù)宜入於道山?！?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲(chǔ)楚中》詩(shī)：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>

(2).傳說(shuō)中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡(jiǎn)訟稀，瀟灑有道山之況?！?清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩(shī)：“事往空思寫(xiě)木蓮，道山人已騎白鳳?！?/p>

(3).舊時(shí)稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指 宋 無(wú)名氏所著之筆記小說(shuō)《道山清話》。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分?jǐn)?shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽(yáng)》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語(yǔ)林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢(mèng)溪》、《東谷》、《道山》之類是也?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂眩唤灾浦疄樯?，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

薄暮

喻良能名句，點(diǎn)檢朝陵內(nèi)人頓遞至西興道中紀(jì)事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考