出自元代王哲《驀山溪》：
玉堂三老。
唯識(shí)王三操。
復(fù)許辨三臺(tái)，更能潤(rùn)、三田倚靠。
自然三耀，攢聚氣精神運(yùn)三車，依三教，永沒沈三道。
須通三玉。
方見三清好。
真性照三峰，陡免了、三焦做造。
休論三世，諸佛現(xiàn)前來，得三乘，游三昧，瑩瑩歸三島。
注釋參考
自然
自然 (zìrán) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也?！巍?歐陽修《新五代史·伶官傳》 擇于自然?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然?！淘唷秷D畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無拘無束的田園生活)?！獣x· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?！啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?！斞浮冻ㄏκ啊?h3>攢聚攢聚 (cuánjù) 緊密聚集;聚攏 gather closely together神運(yùn)
(1).古謂王朝興替的氣運(yùn)。《史記·十二諸侯年表論》：“歷人取其年月，數(shù)家隆於神運(yùn)，譜諜獨(dú)記世謚，其辭略，欲一觀諸要難?！?唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“上德?lián)嵘襁\(yùn)，沖和穆宸襟?！?元 袁桷 《登侯臺(tái)》詩：“明良佐神運(yùn)，目力窮坡陁。”
(2). 宋徽宗 趙佶 為在 汴京 ( 開封 )修筑土山“艮岳”，而派遣 朱勔 在 江 南四處搜尋奇花異石。時(shí)人稱此類花石的運(yùn)送為“神運(yùn)”。《宣和遺事》前集：“﹝ 朱勔 ﹞專在 平江 置應(yīng)奉局，每一發(fā)輒數(shù)百萬貫，搜巖剔藪，無所不到。雖江湖不測(cè)之瀾，力不可致者，百計(jì)出之，名做神運(yùn)?！眳⒁姟?花石綱 ”。
(3).指創(chuàng)作沖動(dòng)、靈感。 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“《青蓮集》中古詩多，律詩少。五律尚有七十餘首，七律只十首而已。蓋才氣豪邁，全以神運(yùn)，自不屑束縛於格律對(duì)偶，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)?！?/p>
三車
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘)，以鹿車喻緣覺乘(中乘)，以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《緣覺聲聞合贊》：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車，翻乘一道?！?唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ，有時(shí)與我論三車?！?王琦 注：“三車，謂羊車、鹿車、牛車也……當(dāng)是以三獸之力有大小，三車之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?！?明 唐順之 《山行即事》詩：“相期 白社 里，共聽演三車?！?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二：“《妙華》已悟三車法，臺(tái)教今為繼別宗?！眳⒁姟?三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車自隨，前車載釋典，中車自乘，后車載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩：“雙樹容聽法，三車肯載書。” 錢謙益 箋：“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法，亦應(yīng)許我如 慈恩 三車自隨，但我只辦用以載書耳?！?/p>
三教
(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·三教》：“王者設(shè)三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠?！?/p>
(2).指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數(shù)。三教備，而人道畢矣?！?/p>
(3).佛教傳入我國后，稱儒、道、釋為“三教”?！侗笔贰ぶ鼙炯o(jì)下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后。” 唐 牛肅 《牛應(yīng)貞》：“學(xué)窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對(duì)曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀?！显唬骸羧唬瑒t儒賤邪？’對(duì)曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白二》：“佛教初來時(shí)便大受排斥，一到理學(xué)先生談禪，和尚做詩的時(shí)候，‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了?！?/p>
三道
(1).指人子事親的三種孝道，即生養(yǎng)、死葬和祭祀?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“是故孝子之事親也，有三道焉：生則養(yǎng)，沒則喪，喪畢則祭?！?/p>
(2).三路。《北史·齊武成帝紀(jì)》：“ 周 將 楊忠 ……等二十餘萬人，自 恒州 分為三道，殺掠吏人?！?/p>
(3).指國體、人事、直言。《漢書·晁錯(cuò)傳》：“選賢良明於國家之大體，通於人事之終始及能直諫者，各有人數(shù)，將以匡朕之不逮，二三大夫之行，當(dāng)此三道。” 顏師古 注引 張晏 曰：“三道：國體、人事、直言也?！?南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陳三道之要，以光四科之首?！?/p>
(4).三道試題?！缎绿茣みx舉志上》：“答時(shí)務(wù)策三道。”
(5).指古代軍事理論上的正道，奇道，伏道。 宋 蘇洵 《權(quán)書·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏?！?/p>
王哲名句，驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
