秋深撥草天臺(tái)路,靈骨要尋親父母
出自宋代釋紹曇《觀知客歸葬親求語(yǔ)》:
道人觀方積壓彼去,入門(mén)要驗(yàn)賓中主。
吃一杯茶即轉(zhuǎn)身,誰(shuí)能掉舌論今古。
危機(jī)俊逸旱雷轟,蒼鷹折翅獵狗烹。
老明覺(jué)舉手加額,韓大伯敢攙先行。
秋深撥草天臺(tái)路,靈骨要尋親父母。
破钁頭邊掘窖埋,斷猿哭月風(fēng)號(hào)樹(shù)。
注釋參考
秋深
深秋。指晚秋時(shí)節(jié)。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀(jì)》:“擣衣者,秋深治衣之聲也。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《九日登李明府北樓》詩(shī):“霜降鴻聲切,秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩(shī):“雪欺春早摧芳萼,隼勵(lì)秋深拂翠翹?!?/p>
天臺(tái)
(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省?!度龂?guó)志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺(tái)縣遠(yuǎn),眾所絶意。”《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“仍攝天臺(tái),總參戎律。”《資治通鑒·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎?” 胡三省 注:“天臺(tái),謂尚書(shū)省?!眳⒁?jiàn)“ 三臺(tái) ”。
(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱?!冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主?!?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》:“今幸遇天臺(tái),夫冤庶伸有日?!?/p>
山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?!?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽(tīng)言詞有意相憐,怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)。”詳“ 天臺(tái)山 ”。
靈骨
(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《云山贊·陰長(zhǎng)生》:“ 陰君 惜靈骨,珪壁詎為寳。日夜明山側(cè),果得金丹道。” 胡之驥 匯注:“《列仙傳》:‘ 陰長(zhǎng)生 ,從 馬明生 受金液神丹,乃入 華陰山 合金液,不樂(lè)升天,但服半劑為地仙?!?/p>
(2).指悟道的先天素質(zhì)。 宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》:“在僧俗中亦必宿有靈骨,負(fù)逸群超世之量者方能透徹?!?/p>
(3).指龜甲。古代用以占卜,故稱。《藝文類聚》卷七五引 南朝 宋 顏延之 《大筮箴》:“無(wú)惰爾儀,靈骨有知?!?/p>
(4).指佛舍利。 明 劉績(jī) 《霏雪錄》:“舍利,按佛書(shū)云,室利羅或設(shè)利羅。此云骨身,又云靈骨,即所謂遺骨分,通名舍利光明。”
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱 父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》 具有父親和母親作用的人釋紹曇名句,觀知客歸葬親求語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 昔嘗經(jīng)黠虜,今去正防秋
- 樓前戲馬地,樹(shù)下斗雞場(chǎng)。作者:劉禹錫作品:和樂(lè)天洛城春齊梁體八韻
- 風(fēng)絮低還起,苔錢(qián)斷復(fù)生
- 據(jù)鞍揮指八千兵,昔日中原幾戰(zhàn)爭(zhēng)
- 方仰高深如海岳,豈知出沒(méi)尚參辰
- 惟茲玉麈尾,信美而有文作者:梅堯臣作品:玉塵尾寄傅尉越石聯(lián)句
- 中原未解兵,吾得終疏放。
- 夜半風(fēng)吹霽色開(kāi),曉來(lái)殘?jiān)逻^(guò)云臺(tái)作者:李俊民作品:過(guò)云臺(tái)
- 移根若在芙蓉苑,豈向當(dāng)年有醒時(shí)。作者:黃滔作品:奉和文堯?qū)νデ扒~石榴
- 舉目皆我友,我心知者誰(shuí)